زيرا در آنجا چنين است كه
« عن حماد بن عيسى قال سمعت ابا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : قال ابى عليه السّلام
وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ
قال : عشر ذى الحجة و اما معدودات قال ايام التشريق »
و همچنين حماد از حضرت صادق عليه السّلام روايت كردند كه حضرت على عليه السّلام ميفرمودند كه ايام معلومات ده روز اول ذى الحجه است و معدودات ايام تشريق . و در معانى الاخبار بتوسط حماد بن عيسى از حضرت صادق عليه السلام روايت كرده كه حضرت امير المؤمنين ميفرمودند كه ايام معلومات ايام عشر است . اكثر رواياتى كه صريح است بر اينكه ايام معلومات ده روز اول ذى الحجه است و معدودات ايام تشريق بحماد بن عيسى منتهى مىشود . و در معانى الاخبار از زيد شحام روايت كرده كه حضرت صادق عليه السّلام فرمودند كه
« المعلومات و المعدودات واحدة و هى ايام التشريق »
پس ازين احاديث معلوم شد كه ايام معلومات يا ده روز اول ذى الحجه است و يا ايام تشريق است كه آن روز عيد و سه روز بعد از آن است اگر چه اصطلاح فقها اينست كه ايام تشريق سه روز بعد از عيد است . و در غوالى اللئالي از حضرت صادقين ( ع ) روايت كرده كه
قوله «
وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ
هو التكبير عقيب خمس عشرة صلوات اولها ظهر العيد »
يعنى مراد از ذكر نام خداى تعالى تكبيرات مسنونه است در عقب پانزده نماز كه اول آنها نماز پيشين روز عيد است چنانچه در كتب فروع مذكور است بنا برين حديث و بنا بر آنكه مراد از ايام معلومات ده روز اول ذى الحجه باشد مراد از ذكر خصوص تسميه نيست زيرا كه در ده روز ذبح و نحر واقع نميشود تا گفتن تسميه ضرور شود بلكه مراد از آن ذكر اعم از تسميه است . پس معنى آيه اينست كه : ذكر كنيد نام خداى را وقتى كه آماده و مهيا ميكنيد هدايا و ضحايا را و ذبح ميكنيد آنها را در ايام معلومات بر آنچه روزى داده شما را از انواع بهايم كه شتر و گاو و گوسفندست
فَكُلُوا مِنْها
پس بخوريد از گوشت آن قربانى
وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ
و بخورانيد از آن قربانى محنت كشندهء محتاج را در كافى از حضرت صادق عليه السلام روايت كرده كه
« البائس » هو الفقير
بنا برين الفقير عطف بيان