فرمانبرندگان
وَ الَّتِي
و ياد كن آن زوجه را كه
أَحْصَنَتْ فَرْجَها
نگاه داشت فرج خود را از فساد . و مراد از اين ، مريم دختر عمران بن ماثان است
فَنَفَخْنا فِيها
پس دميديم ما در جوف او
مِنْ رُوحِنا
از روحى كه مخلوق ما و از امر ما است يعنى روح عيسى عليه السّلام چنانچه على بن ابراهيم روايت كرده كه « قال : روح مخلوقة يعنى من امرنا » و بعضى معنى آيه را چنين گفتهاند كه پس دميديم ما در گريبان جامهء او از جانب روح ما و بتوسط او كه جبرئيل عليه السّلام است پس خلق كرديم مسيح را در رحم او
وَ جَعَلْناها وَ ابْنَها آيَةً لِلْعالَمِينَ
و گردانيديم مريم و فرزند او عيسى را حجتى ظاهر براى عالميان تا از آن پى بقدرت كاملهء ما برند .
[ سوره الأنبياء ( 21 ) : آيات 92 تا 94 ]
إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ( 92 ) وَ تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ ( 93 ) فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ وَ إِنَّا لَهُ كاتِبُونَ ( 94 )
إِنَّ هذِهِ
بدرستى كه اين ملت توحيد و دين اسلام
أُمَّتُكُمْ
ملت و دين شما است اى مخاطبين
أُمَّةً واحِدَةً
در حالتى كه آن ملت ملتى است يگانه كه هيچ پيغمبرى را در آن اختلاف نيست زيرا كه همهء پيغمبران بملت توحيد مبعوث شدهاند
وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
و من پروردگار شما و صاحب كل اختيار شماام پس عبادت كنيد مرا نه غير مرا .
وَ تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ
و پاره پاره كردند بعضى از مخاطبين دين و ملت خود را
بَيْنَهُمْ
ميان يكديگر به اين معنى كه هر فرقه متشبث بذيل دينى شدند و تكفير فرقهء ديگر كردند
كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ
همهء اين فرق متحزبه بسوى جزاى ما باز گردندگانند .