وَ هذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ
و اين قرآن كلامى است بسيار نفع
أَنْزَلْناهُ
فرو فرستاديم آن را بر پيغمبر آخر الزمان عليه و على آله صلوات اللَّه الملك الرحمن
أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ
آيا پس شما مر آن قرآن مبارك را انكار كنندگانيد ؟ و بعد از اين بيان قصهء حضرت ابراهيم عليه السّلام كه يكى از آباء كرام خير الانام است صلوات اللَّه عليه و آله ميفرمايد كه :
[ سوره الأنبياء ( 21 ) : آيات 51 تا 54 ]
وَ لَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا بِهِ عالِمِينَ ( 51 ) إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ ( 52 ) قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ ( 53 ) قالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 54 )
وَ لَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ
و هر آينه بتحقيق داديم ما بابراهيم راه يافتن او را بصلاح دين و مصالح دنيا و اضافهء « رشد » بابراهيم اشارت است بر اينكه آن رشد كه سزاوار ابراهيم و فراخور حال او بود به او عطا كرديم
مِنْ قَبْلُ
پيش از موسى و هارون و يا پيش از محمد صلوات اللَّه عليه و آله و يا پيش از بلوغ و يا پيش از نبوت ابراهيم
وَ كُنَّا بِهِ
و بوديم ما بابراهيم و لايق او بودن او برشد
عالِمِينَ
دانا ، و عطا كرديم ما بابراهيم رشد او را
إِذْ قالَ لِأَبِيهِ
وقتى كه گفت مر پدر خود را ، يعنى مر عم خود را
وَ قَوْمِهِ
و قوم خود را
ما هذِهِ التَّماثِيلُ
چه چيز است اين صورتها
الَّتِي
آن صورتهايى كه
أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ
شما مر عبادت آنها را مجاورانيد و عبادت شما هميشه مخصوص به آنها است ، بنا بر اين لام « لها » افادهء اختصاص مىكند .
قالُوا
گفتند پدر و قوم ابراهيم در جواب او كه
وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ
يافتهايم ما پدران خود را مر آن تماثيل را عبادتكنندگان ، پس ما رشتهء تقليد آبا را در گردن خود افكنده عبادت آن تماثيل مىكنيم .