تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير شريف لاهيجى ( فارسى ) — صفحة 106

مساهمون:

ص١٠٦

[ سوره الأنبياء ( 21 ) : آيات 7 تا 10 ]

وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 7 ) وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَ ما كانُوا خالِدِينَ ( 8 ) ثُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْناهُمْ وَ مَنْ نَشاءُ وَ أَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ ( 9 ) لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 10 )
وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ
و نفرستاديم پيش از تو رسولى
إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ
مگر مردانى كه وحى فرستاديم بسوى ايشان ، يعنى همهء پيغمبران بشر بودند تا بسبب جنسيت افاده و استفاده بروحه اتم وجود گيرد
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا - تَعْلَمُونَ
پس بپرسيد اهل كتاب را كه عالم باخبار انبيااند كه پيغمبران جمله بشر بوده‌اند يا نه اگر باشيد شما كه ندانسته باشيد اين معنى را ، و از ائمهء هدى عليهم - السلام مروى است كه « نحن اهل الذكر » چنانچه در سورهء نحل گذشت « 1 » پس نفى خواص ملكيت از انبياء مىكند و ميفرمايد كه :
وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ
و نگردانيديم ما رسولان را پيش از تو اى محمد صاحبان بدنى كه نخورند طعام را ، بنا بر اين
« وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً »
بمعنى « و ما جعلناهم ذوى جسد » است
وَ ما كانُوا خالِدِينَ
و نبودند اين پيغمبران جاويد ماندگان در دنيا ، و اين كلام تأكيد كلام ما سبق مىكند زيرا كه خورندهء طعام مستدام در دنيا نخواهد بود .
ثُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ
اى « ثم صدقناهم فى الوعد » يعنى پس تصديق كرديم آن انبيا را در وعده به اين معنى كه وفا كرديم وعده‌اى كه با ايشان كرده بوديم كه شما را نصرت خواهيم داد
فَأَنْجَيْناهُمْ
پس نجات داديم انبيا را از شر اعداء ايشان
وَ مَنْ نَشاءُ
اى « فانجينا من نشاء » يعنى پس نجات داديم هر كه را كه خواستيم از اهل
هامش
( 1 ) - س نحل 16 . ى 43