كه امر كرده خداى تعالى پيغمبر خود را به اينكه مختص سازد اهل بيت و ذريت خود را در ميان مردمان تا آنكه مردمان بدانند كه اهل بيت حضرت را نزد خداى تعالى منزلت و مرتبهاى هست كه غيرى را نيست ، بنا بر اين يك بار اهل بيت حضرت را با مردم امر بگزاردن نماز كرده بقول خود :
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ
« 1 » و
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ
« 2 » ، الايه ، و غير ذلك ، پس امر كرده اهل بيت حضرت را بخصوص ، و اين معنى دلالت بر مزيد فضل و رفعت درجات ايشان مىكند . در مجمع البيان آورده كه ابو سعيد خدرى روايت كرده كه چون آيهء
وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ
نازل شده حضرت رسالتپناه صلى اللَّه عليه و آله در هر وقت نماز تا نه ماه بدرخانهء سيدة نساء العالمين و امام المتقين عليهما السلام آمده ميفرمود :
« الصلاة ، الصلاة ، يرحمكم اللَّه
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
» « 3 »
و ابن عقده اين حديث را باسناد خود بطرق كثيره از ائمهء هدى و از غير ايشان مثل ابى برده و ابى رافع روايت كرده ، على بن ابراهيم رحمه اللَّه روايت كرده كه حضرت رسالتپناه صلّى اللَّه عليه و آله بعد از نزول اين آيه بدر خانهء حسنين عليهما السلام نيز آمده آن عبارت مذكوره را ميفرمود تا وقت مفارقت از دنيا ، و در امالى شيخ طوسى قدس اللَّه سره القدوسى از ابو حمراء خادم حضرت رسالتپناه صلّى اللَّه عليه و آله نقل كرد . كه
« شهدت النبى صلّى اللَّه عليه و آله اربعين صباحا يجيء الى باب على و فاطمة فيأخذ بعضادتى الباب ثم يقول : السلام عليكم اهل البيت و رحمة اللَّه و بركاته ، الصلاة يرحمكم اللَّه ،
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
»
و اين احاديث دليل ظاهر و حجت باهرند بر اينكه مراد از اهل در اين آيه ، اهل بيت و ذريت آن حضرتاند نه اهل دين و ملت او ، چنانچه على بن ابراهيم آورده كه : قوله تعالى
وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ
اى امتك و آنچه از على بن ابراهيم قبل از
هامش
( 1 ) - س بقره 2 ، ى 238
( 2 ) - س بنى اسرائيل 17 ، ى 78
( 3 ) - س احزاب 33 ؛ ى 33