« دلوك » را بمعنى زوال گرفتن و غسق ليل را بمعنى تاريكى نصف شب حمل كردن موافق احاديث ائمهء هدى عليهم السلام است چنانچه بعد ازين مذكور مىشود و بنا برين وجوب چهار نماز كه نماز پيشين و پسين و مغرب و عشاست ازين آيه بمعونت احاديث مستفاد ميگردد و بعضى دلوك شمس را بمعنى غروب آفتاب گرفتهاند و غسق ليل را به معنى تاريكى اول شب نزد غايت شدن شفق دانستهاند بنا برين درين آيه همين وجوب نماز مغرب مستفاد مىشود نه غير آن محمد بن مسعود عياشى رحمه اللَّه تعالى از حضرت صادق عليه السّلام در تفسير اين آيه روايت كرده كه
« ان اللَّه افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الى انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الى غروبها الا ان هذه قبل هذه و منها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الى انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه »
و ايضا
فى تفسير العياشى عن أبى جعفر عليه السّلام فى قول اللَّه :
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ
قال : دلوكها زوالها و غسق الليل نصف الليل ذلك اربع صلوات و فيهما بينها اربع صلوات وضعهن رسول اللَّه و وقتهن للناس »
و
عن ابى جعفر و ابى عبد اللَّه عليهما السلام « عن قوله :
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ
قال : جمعت الصلوات اى اربع صلوات كلهن و دلوك الشمس زوالها و غسق الليل انتصافه و قال : انه ينادى مناد السماء كل ليلة اذا انتصف الليل : من رقد عن صلة العشاء الى هذه الساعة فلا نامت عيناه »
حضرت فرمود كه : بدرستى كه ندا مىكند ندا كنندهاى از آسمان در هر شب وقتى كه آن شب به نصف رسد و گويد كه : هر كه خوابيده و غافل شده از نماز عشا تا اينوقت پس خواب نكند چشمان او و اين نفرين است بر آن جماعت كه نماز عشا را تا نصف شب بگذراند . و چون از زوال آفتاب تا نصف شب گنجايش چهار نماز دارد پس به اين معلوم مىشود كه اوقات نمازها موسع است و واجب موسع آنست كه وقت آن زياده آيد از اداى آن و واجب مضيق آنكه وقت آن منطبق باشد بر اداى آن بدون زيادتى و نقصان مثل روزهء ماه رمضان
وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ
معطوفست بر « الصلاة » در «
أَقِمِ الصَّلاةَ
»