من مهاجرك فتلبث بذلك خمسا ثم لا بد من رحى ضلالة هى قائمة على قطبها .
يعنى بدرستى كه فرا گرفت خواب ديدهء ظاهر حضرت رسالت پناه صلّى اللَّه عليه و آله را پس ديد جمعى از مردمان را كه مانند ميمون بر منبر آن سرور ميجهند و مردمان را از ايمان و دين برميگردانند به عقب بر گردانيدن قهقرى پس آن حضرت از خواب بيدار شد و نشست در حالى كه علامات حزن و غم از جبين مبين او ظاهر و لايح بود در اين اثنا جبرئيل نازل شد و آيهء «
وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ
» را آورد و امام فرمود كه : خواسته است ازين آيه بنى اميه را پس حضرت رسالت پناه صلّى اللَّه عليه و آله از جبرئيل پرسيد كه اين فتنه و آزمايش آيا در زمان من خواهد شد يا در غير زمان من ؟ جبرئيل فرمود : در غير زمان تو و ليكن آسياى اسلام در ابتداى مهاجرت تو بدوران و حركت آيد و بدين منوال حركت خواهد كرد تا ده سالى كه ابتداى آن از آمدن آن حضرت از مكه بمدينه و انتهاء آن فوت آن حضرتست و بعد از ده سال از هجرت مقدسهء آسياى اسلام از دوران و حركت افتاده معطل خواهد شد و آن از زمان خلافت ابو بكر و عمر و عثمانست كه بيست و پنجسال تقريبا گذشت و در اوايل سى و پنج سال از هجرت مباركه باز آسياى اسلام بدوران در آيد و تا پنج سال چنين بماند و ظاهر است كه آن اوايل زمان خلافت شاه ولايت پناه على بن ابى طالب عليه السّلام است تا زمان ولايت حسن مجتبى عليه السّلام و بعد ازين آسياى ضلالت و گمراهى در دوران در آمده بر قطب خود و مدار خويش قرار داشت پوشيده نماند كه مضمون اين احاديث در تفاسير عامه نيز مسطور است چنانچه امام فخر الدين رازى و قاضى ناصر الدين بيضاوى در تفسير «
وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ
» آوردهاند كه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله در واقعه ديد كه بنى اميه به شكل ميمون بر منبر او بالا ميروند پس اين آيه نازل شد و حضرت تعبير آن به تسلط بنى اميه نمود و مراد از شجرهء ملعونه نيز بنى اميه است و فخر رازى گفته كه : چون حضرت اين خواب را ديدند خلوت كرده بابو بكر و عمر گفتند و بعد ازين از حكم