تذوير ميكردند و بدروغ بخلق مينمودند و آن چهل خروار ريسمان و چوب بود و چون عصا همهء آنها را فرو برد روى به جماعت حاضر گذاشت همه رو بگريز گذاشتند و از غايت ازدحام در حين فرار جمعى كثير به هلاكت رسيدند پس موسى على نبينا و آله و عليه السلام آن را بگرفت و چون بدست موسى آمد همان صورت عصائى بهمرسانيد و بعد از اين سحره اقرار كردند كه عمل موسى سحر نبود زيرا كه اگر سحر ميبود بايستى آلات سحر ما باقى بماند .
فَوَقَعَ الْحَقُّ
پس ظاهر شد راستى موسى
وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
و باطل گشت آنچه بودند كه اين سحره به عمل ميآوردند
فَغُلِبُوا
پس مغلوب شدند فرعون و فرعونيان
هُنالِكَ
آنجا كه موسى غالب گرديد
وَ انْقَلَبُوا صاغِرِينَ
و بازگشتند خوار شدگان و چون سحره دانستند كه آنچه موسى آورده فوق قدرت و قوت بشرى است و از دنس سحر برى و عارى است ايمان آوردند .
وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ
و افكنده شدند ساحران بر رويهاى خود يعنى حقيقت موسى ايشان را مضطر ساخت تا آنكه بر روى در افتادند
ساجِدِينَ
در حالتى كه سجده كنندگان بودند مر خداى عالميان را
قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ
گفتند : ايمان آورديم بپروردگار عالميان و به همين قدر اكتفاء نكردند كه شايد متوهمى توهم كند كه مراد ازين
« بِرَبِّ الْعالَمِينَ »
فرعون خواهد بودند بلكه در بدل « رب العالمين » گفتند :
رَبِّ مُوسى وَ هارُونَ
كه آن « رب العالمين » پروردگار موسى و هارون است .
قالَ فِرْعَوْنُ
گفت فرعون مر ساحران را كه :
آمَنْتُمْ بِهِ
ايمان آورديد بموسى يا برب موسى كه حقيقة مفاد هر دو يكى است
قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ
پيش از آنكه من دستورى دهم مر شما را ؟
إِنَّ هذا
بدرستى كه اين عمل شما
لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ
هر آينه تدبيرى و حيلهايست كه كردهايد شما با موسى آن را
فِي الْمَدِينَةِ
در شهر مصر پيش از بيرون آمدن به اين صحرا
لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها
تا بيرون كنيد ازين مدينهء اهل آن را