ضرباك فقل لهما غفر اللَّه لكما فذلك منك قول كريم »
يعنى اگر والدين ترا بزنند بايد كه تو در برابر آن زدن بگويى كه : بيامرزد خداى تعالى مر شما را پس اين سخن از تو قول كريم است كه خداى تعالى ترا به آن مأمور گردانيده . تخصيص حال كبر بذكر با وجود آنكه رعايت جانب والدين و اطاعت ايشان در جميع احوال ولد و والد لازم است به جهت زيادتى احتياج درين وقت است .
وَ اخْفِضْ لَهُما
و فرو گذار براى ايشان
جَناحَ الذُّلِّ
بال تواضع و فروتنى را به اين معنى كه با ايشان تكبر مكن و ملايمت و رعايت بكن :
مِنَ الرَّحْمَةِ
از روى رقت قلب و فرط بخشش
وَ قُلْ
و بگو در مقام دعا بايشان
رَبِّ ارْحَمْهُما
اى پروردگار من ترحم كن و ببخش ايشان را
كَما رَبَّيانِي صَغِيراً
مانند آن رحمى كه ايشان در وقت تربيت كردن من در حال طفوليت و نادانى با من كردهاند و بعضى گفتهاند كه : كاف در « كما ربيانى » بمعنى « على » است ، اى و قل رب ارحمهما على ما ربيانى صغيرا ، يعنى بگو اى پروردگار من رحم كن بر والدين من بر مزد تربيتى كه مرا در حالت طفوليت و نادانى كردهاند .
رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ
پروردگار شما داناتر است از شما به آنچه در ضماير شما مختفى است زيرا كه بر علم شما سهو و نسيان جايز است و ايضا علم شما را احاطه بر جميع چيزها نيست و اما علم خداى تعالى منزه و مبرا از جميع نقائص است بنا برين اگر از فرزندى منافى تعظيم والدين سرزند حق سبحانه و تعالى ميداند كه اين يا از جهت بشريت از او ناشى شده يا از جهت حقوق پس اگر بطريق اول وقوع يافته باشد آن فرزند معذور و مرحوم است و الا معاقب و مطرود .
إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ
اگر باشيد شما نيكوكاران و اطاعت كنندگان مر خداى تعالى را
فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً
اى فانه كان للاوابين منكم غفورا ، يعنى اگر شما صالح باشيد پس بدرستى كه خداى تعالى هست مر رجوع كنندگان به خدا را از جمله