قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ
گفتند اشراف و رؤساء از قوم فرعون :
إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ
بدرستى كه اين موسى هر آينه جادوگرى است دانا بفن خود اين سخن از فرعون نيز ناشى شده و بطريق مشورت به يكديگر ميگفتند بنا برين درين سوره اين سخن را به « ملاء » نسبت داد و در سورهء شعراء بفرعون چنانچه در آن سوره ميفرمايد كه « 1 » :
«
قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ
»
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ
ميخواهد كه بيرون كند همهء شما را
مِنْ أَرْضِكُمْ
از زمين شما كه مصر است
فَما ذا تَأْمُرُونَ
پس شما در باب موسى و دفع او چه تدبير ميكنيد تا به آن عمل كنيم ؟
قالُوا
گفتند ايشان بفرعون :
أَرْجِهْ
مهلت ده و بگذار موسى را
وَ أَخاهُ
و برادر او هارون را و در كار ايشان شتاب مكن . محمد بن مسعود عياشى از يونس بن ظبيان روايت كرده كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود كه : وقتى كه موسى و هارون بمجلس فرعون درآمدند در آن مجلس شخصى نبود كه از زنا بهمرسيده باشد بلكه همه از نكاح متولد شده بودند زيرا كه اگر در ميان ايشان ولد زنا ميبود هر اينه امر ميكرد فرعون را بقتل موسى و هارون و امر نمينمود بتأنى و مهلت دادن . راوى گويد كه : حضرت بعد ازين دست مبارك بر سينه خود گذاشته فرمود كه : ما نيز مانند موسى و هارونيم كه هر كه متولد شده باشد از زنا در آزار و قتل ما شتاب مينمايد و امر بصبر نميكند و عبارت حديث اينست كه لم يكن فى جلسائه يومئذ ولد سفاح و لو كان لامر بقتلهما و قال :
و كذلك نحن لا يسرع الينا الاكل خبيث الولادة »
وَ أَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ
و بفرست در شهرهايى كه حوالى مصر واقع شدهاند
حاشِرِينَ
جمع كنندگان سحره را
يَأْتُوكَ
تا بيارند پيش تو
بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ
هر ساحرى كه دانا باشد در فن سحر تا معارضه كنند با موسى در سورهء شعراء «
بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ
» است .
و فرعون بگفتهء اشراف قوم جمعى را جهت آوردن سحره فرستاد
وَ جاءَ السَّحَرَةُ
هامش
( 1 ) آيهء سى و چهارم .