در گاو سفيد باشد و در بصائر الدرجات از معاوية بن وهب روايت كرده كه من شنيدم كه حضرت صادق عليه السّلام ميفرمودند كه :
« يا من خصنا بالوصية و اعطانا علم ما مضى و جعل افئدة من الناس تهوى الينا و جعلنا ورثة للانبياء »
يعنى اى كسى كه مختص گردانيد دلهاى بعضى از مردمان را كه شيعيان ما باشند مايل بسوى ما و گردانيد ما را وارثان انبياء مرويست كه قرائت امير المؤمنين عليه السّلام و اهل بيت عليهم السلام « تهوى اليهم » بفتح واو است و « تهوى » بفتح واو بمعنى « محبت » است چنانچه بكسر واو بمعنى ميل است ، و تعديت « تهورى » بفتح واو به كلمه « الى » با آنكه آن متعدى بنفس است نه به حرف جر چنانچه گويند : « هويت فلانا اى احببته » به جهت آنست كه چون محبت لازم دارد شوق و ميل را پس بطريق تضمين معنى شوق و ميل متعدى به « الى » شده به اين معنى كه « فاجعل افئدة من الناس تهوى شائقين و مائلين اليهم » يعنى بگردان دلهاى بعضى از مردمان را دوست ايشان حالكونى كه شايق و مايل باشند بسوى ايشان .
وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ
و روزى ده ايشان را از انواع ميوهها در غوالى اللئالي از حضرت امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده كه حق تعالى دعاى ابراهيم را اجابت نمود و از آفاق انواع ميوهها به مكه مىبرند و هر چه در بلاد شرق و غرب بهمرسد در مكه نيز بهم ميرسد تا آنكه حكايت كردهاند كه در يك روز در آنجا هم ميوهء بهارى و تابستانى و هم ميوهء پائيزى و زمستانى يافت مىشود و از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه مراد از « ثمرات » ثمرات قلوبست كه آن محبت است به اين معنى كه دوستى ايشان را در دلهاى مردم مستقر گردان و در تفسير على بن ابراهيم نيز اينحديث مذكور است ليكن اينمعنى بنا بر قرائت اهل بيت عليهم السلام كه تهوى را بفتح واو خواندهاند مكرر واقع مىشود مگر آنكه از ثمرات القلوب معنى ديگر غير محبت خواسته شود
لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
تا اينكه ايشان شكر نعمتهاى ترا بجا بيارند .