نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ جَهَنَّمَ
، ثم قال : نحن النعمة التي انعم اللَّه بها على عباده و بنا يفوز من فاز يوم القيامة »
يعنى حضرت فرمود كه : چه بخاطر ميرسد اقوامى را كه تغيير دادند سنت پيغمبر خدا را صلّى اللَّه عليه و آله و عدول كردند از وصىّ او نميترسند ايشان كه نازل كرده شود بر ايشان عذاب پس اين آيه را تلاوت كردند و بعد ازين گفتند كه مائيم آن نعمت خدا كه عباد را به آن انعام كرده و رستگارى يابند بسبب ما آنانى كه رستگارى يافتند در روز قيامت
وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ
و فرود آوردند آن مبدلين اتباع خود را
دارَ الْبَوارِ
بسراى هلاك
جَهَنَّمَ
عطف بيان « دار البوار » است يعنى آن دار البوار دوزخ است
يَصْلَوْنَها
حالكونى كه ايشان داخل شوندگانند در آن
فَبِئْسَ الْقَرارُ
قرار در اينجا بمعنى مقرّ است يعنى پس بد قرارگاهى است دوزخ .
وَ جَعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً
و گردانيدند براى خداى تعالى شريكان در عبادت
لِيُضِلُّوا
تا گمراه گردانند مردمان را
عَنْ سَبِيلِهِ
از راه خداى تعالى كه آن طريق توحيد است
قُلْ تَمَتَّعُوا
بگو اى محمد بايشان كه : برخوريد بمشتهيات خود و به عبادت صنام
فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ
پس بدرستى كه بازگشت شما بسوى آتش دوزخ است .
قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا
بگو اى محمد مر بندگان مرا كه ايمان آوردهاند
يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ
لام امر درين مقام محذوفست ، اى ليقيموا الصلاة و ينفقوا مما رزقناهم ، يعنى بگو ايشان را بايد كه اقامت كنند نماز را و بايد كه نفقه دهند از آنچه روزى داديم ما ايشان را و اين آيه مانند « قل لزيد ليضرب عمروا » است »
سِرًّا وَ عَلانِيَةً
نفقه دادن پنهان و نفقه دادن آشكار بنا برين «
سِرًّا وَ عَلانِيَةً
» مفعول مطلق « ينفقوا » است ، اى و ينفقوا مما رزقناهم انفاق سرا و انفاق علانية . و صاحب مجمع البيان انفاق را درين آيه حمل بفرايض و نوافل كرده و گفته كه : « سرا » در نوافل است تا از تهمت ريا برى باشند « و علانيه » در فرايض است تا از تهمت منع زكات