اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى
ميتواند كه كلمهء « ما » در « ما تحمل » مصدرى باشد و مفعول خود را بمصدريت فروز آرد ، اى يعلم اللَّه حمل كل انثى ، يعنى خداى تعالى ميداند حمل هر زنى را و ميتواند كه بمعنى « الذى » باشد به اين معنى كه خداى تعالى ميداند آن چيزى را كه بر ميدارد آن را هر زنى و آبستن مىشود به آن از ذكور و اناث
ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ
كلمهء « ما » در اينجا مصدرى ميتواند كه باشد به اين تقدير كه « اللَّه يعلم غيض الارحام و ازديادها » يعنى خداى تعالى ميداند كم شدن ارحام و زياد شدن ارحام را يعنى كم شدن ما فى الارحام را بنا بر مصدريت كلمهء « ما - تغيض
وَ ما تَزْدادُ
» بمعنى لازمى خواهند بود چنانچه از ترجمه معلوم شد و ميتواند كه هر دو متعدى باشند ليكن درين صورت كلمهء « ما » بمعنى « الذى » است به اين معنى كه خداى تعالى ميداند آنچه را كه كم كنند رحمها از مدت حمل كه نه ماهست و كمتر از نه ماه بزايند و خداى تعالى ميداند آنچه را كه افزون كنند رحمها از مدت عمل و بيشتر از نه ماه بزايند ، و اسناد افزونى و كمى بارحام بطريق مجاز است زيرا كه جاعل آنها خداى تعالى است و اين تفسير مروى از احد صادقين عليهما السلام است و بعد ازين فرمودند كه :
« فكما رأت المرأة الدم فى حملها من الحيض فانها تزداد بعدد الايام التي رأت فى حملها من الدم »
يعنى پس هر گاه ببيند زنى خون حيض را در