ابراهيم نزديك شد آن پيراهن را بواسطهء تعويذ در بازوى اسحاق بست و اسحاق در بازوى فرزند خود يعقوب و وقتى كه يوسف متولد شد يعقوب آن را در بازوى يوسف بست و يوسف همان پيراهن كه : در بازوى فرزند خود يعقوب و وقتى كه يوسف متولد شد يعقوب آن را در بازوى يوسف بست و يوسف همان پيراهن را كه در بازوى او بود براى پدر فرستاد مفضل گويد كه : بعد ازين حديث حضرت صادق عليه السّلام را گفتم :
قربانت شوم آن پيراهن بكدام كس رسيد ؟ حضرت فرمود : باهل آن و بعد از خروج قائم ما با قائم ما خواهد بود پس فرمود كه : هر پيغمبرى كه علم يا غير علم را بطريق ارث بگذارد آن منتهى بمحمد و آل او خواهد شد و در احاديث ائمهء هدى عليهم السلام بسيار واقع شده كه عصاى موسى و خاتم سليمان و قميص يوسف با حضرت صاحب الامر عليه السّلام است من كلام بعض اصحاب القلوب « انما بعث يوسف عليه السّلام قميصه من مصر الى ابيه لانه كان سبب ابتداء حزنه لما جاءوا به ملطخا بالدم فأحب يوسف ان يكون فرحه من حيث كان حزنه » .
وَ أْتُونِي
و بيائيد شما با پدر نزد من
بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
با همهء متعلقان خود از زنان و فرزندان و عبيد و اماء .
وَ لَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ
و چون جدا شد كاروان از مصر و از عمارات مصر بيرون آمد
قالَ أَبُوهُمْ
گفت پدر ايشان با جمعى كه حاضر بودند
إِنِّي لَأَجِدُ
بدرستى كه من مىيابم
رِيحَ يُوسُفَ
بوى يوسف را يعنى بوى يوسف را در قميص او پيچيده بود
لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ
اگر شما مرا بنقصان عقل و خرافت منسوب نسازيد هر آينه شما مرا درين سخن تصديق خواهيد كرد بنا برين جواب « لولا » محذوفست در تفسير عياشى از حضرت ابى جعفر الباقر عليه السّلام روايت كرده درين وقت يعقوب بفلسطين بوده و على بن ابراهيم نيز روايت كرده كه
« و كان يعقوب بفلسطين و فصلت العير من مصر »
و حديث محمد بن اسماعيل بن بزيع اينست « ان يعقوب وجد ريح قميص يوسف من مسيرة عشرة اميال و