شعيب : اى قوم من بپرستيد خداى تعالى را
ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ
نيست شما را هيچ معبودى غير او جل جلاله
وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ
و كم مكنيد در پيمودن مكيلات مكيال را يعنى كم مكنيد حقوق مردم را در وقت كيل كردن
وَ الْمِيزانَ
و نه ترازو را در وقت سنجيدن موزونات
إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ
بدرستى كه من ميبينم شما را بوسعت حال و توانگرى كه آن شما را مستغنى ساخته از كم پيمودن
وَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ
و بدرستى كه من ميترسم بر شما بعدم ايمان و خيانت
عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ
عذاب روزى را كه احاطه كننده است مر شما را بحيثيتى كه احدى از شما از آن نتواند رهيد و مراد ازين عذاب روز قيامت است ، و چون آن روز مشتمل بر آن عذابست لهذا توصيف كرده روز را باحاطه با وجود آنكه « احاطه » صفت عذابست .
وَ يا قَوْمِ
و اى قوم من
أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ
تمام بپيمائيد پيمانه را و ترازو را
بِالْقِسْطِ
بعدل و راستى ، به اين آيهء كريمه تنبيه كرده بر اين كه كفّ از تنقيص مكيال و ميزان كافى نيست بلكه لازم است سعى در ايفاء حق مردم اگر چه بزيادتى در آن باشد
وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ
و كم مكنيد مردمان را
أَشْياءَهُمْ
چيزهاى ايشان را يعنى حقوق مردم را در مطلق معاملات كم مكنيد
وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ
و سعى مكنيد در زمين
مُفْسِدِينَ
حالكونى كه فساد كنندگان باشيد آيهء «
وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ
» و همچنين آيهء «
وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ
» تعميم بعد از تخصيص است .
بَقِيَّتُ اللَّهِ
آنچه باقى گذاشته خداى تعالى براى شما از چيزهاى حلال بعد از تجنب از حرام
خَيْرٌ لَكُمْ
بهتر است مر شما را
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
به شرطى كه باشيد شما ايمان آورنده به خدا و رسول او يا به شرطى كه تصديق كننده باشيد نصايح مرا زيرا كه در اين صورت فايده بر آن مترتب مىشود و الا فلا در حديث وارد شده كه « بقية اللَّه » حضرت صاحب الزمانست يعنى يكى از ما صدقات « بقية اللَّه » حضرت صاحب است در كتاب كمال الدين از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده كه چون قائم آل محمد صلوات