عجب تر ميگويند كه : افترا كرده محمد آنچه ميگويد كه احكام بطريق وحى به من رسيد
قُلْ
بگو اى محمد مر ايشان را كه :
فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ
پس بياوريد ده سوره كه كل واحد آن مانند قرآن باشد در كمال بلاغت و حسن نظم . ازين ترجمه معلوم شد كه افراد « مثله » باعتبار كل واحد از عشر سور خواهد بود و اگر نه اين اعتبار ميبود بايستى كه « بعشر سور أمثاله » بگويد بطريق جمع زيرا كه در « عشر سور » معنى جمعيت متحقق است
مُفْتَرَياتٍ
حالكونى كه بر بافته شده باشد از نزد شما زيرا كه شما نيز مانند من از جملهء فصحاى زمان خوديد پس بايد كه شما نيز بر افتراء و بر بافتن امثال آن قادر باشيد بلكه قدرت شما بايد كه زياده از قدرت من باشد از جهت تعليم و تعلم شما قصص و اشعار عرب را
وَ ادْعُوا
و بخوانيد از براى معاونت خود در معارضه با قرآن
مَنِ اسْتَطَعْتُمْ
هر كرا كه استطاعت بر خواندن او داريد
مِنْ دُونِ اللَّهِ
بجز از خداى تعالى
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
اگر باشيد شما از راست گويان كه أحكام وحيانى محض افتراست ، و مخلوق قدرت بر نظم و تأليف ان دارد .
و چون ايشان از معارضه بعشر سور عاجز و قاصر آمدند آيهء ديگر آمد كه «
فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ
» بواسطه تسهيل امر بر ايشان
فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ
پس اگر اجابت نكردند شما را اى مؤمنين در آنچه گفتيد مر ايشان را از اتيان مانند سور قرآنى كه بعضى از آن متضمن ولايت على عليه السّلام است يا معنى اينست كه پس اگر اجابت نكردند مر شما را اى كافران آن جمعى كه شما ايشان را بواسطهء اعانت خود در باب معارضه با قرآن طلب داشته بوديد
فَاعْلَمُوا
پس بدانيد شما اى مؤمنين يا پس بدانيد اى مشركين
أَنَّما أُنْزِلَ
آنچه فرو فرستاده شده
بِعِلْمِ اللَّهِ
بعلم خداى تعالى است و ديگرى قادر بر اتيان مثل آن نيست
وَ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
اى فاعلموا أن لا إله الا هو ، يعنى بدانيد كه نيست معبودى به حق مگر او و باقى همه عاجز و قاصرند و صلاحيت معبوديت ندارند
فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
پس آيا هستيد شما اى مؤمنان ثابت بر اسلام و راسخ در آن يا آنكه آيا