مىكنند در دلهاى خود
وَ ما يُعْلِنُونَ
و آنچه را كه آشكارا ميسازند بزبانهاى خود
إِنَّهُ
بدرستى كه خداى تعالى
عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ
داناست باسرار دلها در تفسير عياشى و در روضهء كافى از حضرت ابو جعفر الباقر عليه السّلام روايت كردهاند كه آن حضرت فرمودند كه جابر بن عبد اللَّه انصارى خبر داده مرا كه چون پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله در حول كعبه بر مشركين ميگذشتند ايشان بمحض عنادى كه با آن حضرت داشتند و نميخواستند كه روبروى آن حضرت شوند پشت خود را دو تا ميكردند و سر خود را به زير مىافكندند و به اين اكتفاء ننموده سر خود را بجامه ميپوشيدند تا آنكه حضرت روى نامبارك ايشان را نبيند بنا برين حقتعالى آيهء مباركهء «
أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ
» را تا آخر نازل گردانيد تا اشارت برين مطلب باشد و على بن ابراهيم آورده كه مراد از « يثنون صدورهم » تا آخر اينست كه ايشان ميل ميدادند دلهاى خود را ببغض مرتضى على و و عداوت آن حضرت را در دلهاى پوشيده ميداشتند و حضرت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله فرمودند كه : علامت نفاق بغض مرتضى على است و در زمان حضرت جمعى بودند كه در حضور آن حضرت اظهار مودت على عليه السّلام مينمودند و در باطن عداوت و بغض او را پنهان ميداشتند ازينست كه حقتعالى فرموده : «
يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَ ما يُعْلِنُونَ
» .
وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ
و نيست هيچ رونده و جنبنده در زمين
إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها
مگر بر خداى تعالى است روزى او و هر كرا موافق حكمت و مصلحت روزى ميدهد
وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها
و ميداند قرارگاه آن دابه را
وَ مُسْتَوْدَعَها
و جايى را كه بوديعه گذاشته آن دابه را در آنجا از أصلاب آباء و ارحام امهات
كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ
همهء آنچه مذكور شد مسطور است در كتاب روشن كه لوح المحفوظ است با وجود احاطهء علم الهى برين امور ثبت آنها در كتاب مبين به جهت لطفى است كه خداى تعالى بر ملائكه يا به غير ايشان از مقربان درگاه خود دارد تا آنها آن امور را درين كتاب مشاهده كنند و علم به آنها بهمرسانند .