و باقى قصهء حضرت يونس در سورهء مباركه انبيا و صافات ان شاء اللَّه تعالى الحكيم خواهد آمد .
و از اينحديث مستفاد شد كه وعدهء عذاب قوم يونس روز چهارشنبه وسط شهر شوال بوده و از حديث ابو حمزهء ثمالى رضى اللَّه عنه معلوم مىشود كه در روز دوم شهر صفر علامات عذاب بر قوم يونس ظاهر گرديد و ايشان بتوبه و انابت آن عذاب را از خود رفع كردند و در تهذيب الاحكام از حضرت ابو جعفر الباقر عليه السّلام روايت كرده كه روزى در خدمت آن حضرت ذكر يوم عاشورا ميكردند حضرت فرمود كه :
« و هذا اليوم الذى تاب اللَّه فيه على قوم يونس »
و در تفاسير عامه نيز اينمعنى مسطور است چنانچه قاضى ناصر الدين بيضاوى در تفسير خود آورده كه « و أخلصوا التوبة و أظهروا الايمان و تضرعوا الى اللَّه فرحمهم و كشف عنهم و كان يوم عاشورا يوم الجمعة » و در كتاب علل الشرائع از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه چون حق تعالى ميخواست كه چندى حضرت يونس خاطر از همه پرداخته در بطن ماهى بتسبيح و تهليل دانندهء اشياء كما هى مشغول باشد و بمرتبهء عالى برسد لهذا حق سبحانه و تعالى به آن حضرت خبر نكرد كه بوسيلهء توبه باخلاص قوم تؤمن رفع عذاب از ايشان خواهم كرد تا آنكه از او خلاف اولى سر زد و مبتلا شد به آنچه مبتلا شد .
وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ
و اگر خواستى پروردگار تو اى محمد كه مردمان را بجبر و اكراه بر سر ايمان آورد ، يعنى اگر اراده كردى خداى تعالى بارادهء حتمى ايمان عباد را
لَآمَنَ
هر آينه ايمان آوردندى مانند ايمان بأس
مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً
هر كه در زمين است همهء ايشان در حالتى كه مجتمع باشند در ايمان و اختلافى در آن نداشته باشند ليكن ارادهء پروردگار تو به آن تعلق گرفته كه ايشان به اختيار خود ايمان آوردند تا مستحق ثواب عظيم و خلود در جنت نعيم گردند
أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ
آيا پس تو اكراه ميكنى مردمان را
حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
تا آنكه باشند ايشان ايمان آورنده ؟ يعنى تو