بعد ازين امر ميفرمايد مر رسول خود را كه قصهء نوح و قوم او را بر مشركين زمان بخوان تا آنكه ايشان نظر ببدى عاقبت آنها كرده از شرك تبرى نمايند و ميفرمايد كه :
[ سوره يونس ( 10 ) : آيات 71 تا 74 ]
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَ تَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَ لا تُنْظِرُونِ ( 71 ) فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ( 72 ) فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ ( 73 ) ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلاً إِلى قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ ( 74 )
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ
و بخوان بر كفار و مشركين مكه
نَبَأَ نُوحٍ
اى نبأ نوح مع قومه ، يعنى خبر نوح پيغمبر را با قوم او
إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ
وقتى كه گفت مر قوم خود را كه مبعوث بايشان شده بود
يا قَوْمِ
اى قوم من
إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ
اگر باشد بزرگ شده و گران گشته بر شما
مَقامِي
اقامت من و طول مكث من در ميان شما
وَ تَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ
و پند دادن من مر شما را بعلامتهاى خداى تعالى يعنى بدلايل وحدانيت او و شما جرم بر قتل و اخراج من از ميان خود داشته باشيد
فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ
پس بر خداى تعالى توكل كنم تا دفع شر شما كند
فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ
پس همه باتفاق جمع كنيد كار خود را يعنى عزيمت كنيد در قتل و اخراج من
وَ شُرَكاءَكُمْ
با شريكان خود بنا برين « و شركاءكم » بمعنى « مع شركاءكم » است كه كلمهء و او بمعنى « مع » باشد بعضى گفتهاند كه : « شركاءكم » منصوب بفعل مقدر است ، اى و ادعوا شركاءكم ، يعنى و بخوانيد شريكان خود را كه براى