عباد خواه ابرار ايشان و خواه فجار ايشان هر صباح عرض كرده مىشود بر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله پس در حذر باشيد از اعمال خود تا آنكه اعمال قبيحهء شما بر پيغمبر خدا عرض كرده نشود اينست مراد از قول خداى تعالى كه فرموده «
اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ
» و ايضا در اصول كافى روايت كرده كه عبد اللَّه بن أبان زيات كه او را نزد حضرت امام رضا عليه السّلام اعتبار تام بود گفته كه : من از آن حضرت التماس دعا براى خود و براى اهل بيت خود كردم حضرت فرمود كه : بدون استدعاء تو من ترا دعا ميكنم به خدا قسم كه اعمال شما در هر شب و روز بر من عرض مىشود عبد اللَّه گفت كه : من اينكلام را عظيم دانستم پس حضرت فرمود كه : آيا تو كتاب خداى تعالى را نخواندهاى كه فرموده : «
اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ
» و بعد ازين گفتند :
« هو و اللَّه على بن ابى طالب »
كه مراد اينست كه أول مؤمنون حضرت امير المؤمنين است و ديگر فرزندان او ائمهء معصومين سلام اللَّه عليهم اجمعين
وَ سَتُرَدُّونَ
و زود باشد كه باز گردانيده شوند بسبب موت
إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ
بسوى خدايى كه دانندهء نهان و آشكار است
فَيُنَبِّئُكُمْ
پس آگاه گردانيد شما را
بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
به آنچه بوديد كه عمل ميكرديد و موافق آن شما را جزا خواهد داد .
وَ آخَرُونَ
و جمعى ديگر از مكلفين
مُرْجَوْنَ
تأخير كرده شدگانند يعنى حكم خود را موقوف گذاشتهاند
لِأَمْرِ اللَّهِ
براى آنچه نازل شود از جانب خداى تعالى در شأن ايشان پس حال خود را در ميان خوف و رجا معلق گذاشتهاند
إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ
يا عذاب كند خداى ايشان را اگر اصرار بر نفاق ورزند
وَ إِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ
و يا قبول توبه نمايد بر ايشان اگر از انفاق توبه كنند
وَ اللَّهُ عَلِيمٌ
و خداى داناست بر احوال ايشان
حَكِيمٌ
هر چه كند موافق حكمت و مصلحت مىكند و بعضى از قراء « و اللَّه غفور رحيم » خواندهاند در اصول كافى از حضرت أبى جعفر الباقر عليه السّلام روايت كرده كه مراد از «
وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ
» قومىاند از مشركين كه جمعى از مؤمنين مثل حمزه و جعفر طيار را