بر اينكه تصدقات ايشان محض براى قرب ربانى و ثواب جهان جاودانيست
سَيُدْخِلُهُمُ - اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ
كلمهء « سين » براى تأكيد و تحقيق است يعنى بتحقيق و لا محالة در آرد خداى تعالى ايشان را در بهشت خود كه سبب نزول رحمت است كه نيكوكاران را بدان وعده داده
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ
بدرستى كه خداى تعالى آمرزندهء گناهانست
رَحِيمٌ
مهربانست بر خلايق .
وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ
و آنها كه سبقت گرفتند در ايمان اول بار
مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ
از هجرت كنندگان با رسول خدا از مكه بمدينه و نصرت دهندگان او در مدينه بروايت على بن ابراهيم « سابقون » نقبااند و أبو ذر و مقداد و سلمان و عمار و كسانى كه ايمان آوردند و تصديق كردند و ثابت ماندند بر قبول ولايت أمير المؤمنين عليه السّلام در كتاب نهج البلاغهء مكرم ميفرمايد كه : واقع نميشود اسم هجرت بر احدى مگر آنكه شناخته باشند حجت خدا را در زمين و بدان شناخت مانده باشند پس هر كه اين شناخت بهمرسانيد و اقرار بولايت ائمهء معصومين عليهم السلام كرد اوست مهاجر و اطلاق لفظ مهاجر بر او توان كرد و اگر نه مهاجر نيست بلكه مهجور است از رحمت الهى . و در كتاب كمال الدين و تمام النعمه از سليم بن قيس هلالى روايت كرده كه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام در زمان خلافت عثمان قسم بر مهاجر و أنصار داد كه آيا شما مطلع نيستيد كه حضرت پيغمبر صلوات اللَّه عليه و آله فرمود كه : آيه كريمهء «
وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ
» را در حق انبيا و أوصياء انبياء نازل گردانيد پس من افضل انبياء و رسل اويم و على بن ابى طالب افضل أوصياء ؟ ايشان گفتند : آرى ما اطلاع داريم كه پيغمبر صلوات اللَّه عليه و آله اين حديث را فرمودند عباد بن عبد اللَّه گويد كه : من شنيدم كه حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام ميفرمايد : منم بندهء خدا و منم برادر رسول خدا و منم صديق اكبر و هر كه بعد از من اطلاق اين لقب بر خود كند آن كس دروغ گوى مفترى است و من ايمان آوردم و نماز گزاردم قبل از همهء مردمان بهفت سال زيرا كه در اين هفت سال از