محرمى نداشته باشد و پيش من بيايد چه مىفرمايى كه : با او چه نوع معاش كنم ؟ حضرت فرمود كه : او را پيش خود نگاه دارد كه مؤمن محرم مؤمنه است ، و اين آيت را خواند كه «
وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ
» اين حديث شريف دلالت دارد بر آنكه در وقت ضرورت مؤمن متقى محرم مؤمنهء اجنبيه مىشود
يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
و أمر ميكنند مردم را به نيكويى
وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
و نهى ميكنند از بدى
وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
و بپاى ميدارند نماز را
وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ
و ميدهند زكات را
وَ يُطِيعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ
و اطاعت كنند و فرمان برند خداى تعالى و فرستادهء خدا را
أُولئِكَ
آن گروه مؤمنين و مؤمنات
سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ
بيقين و لا محاله رحمت كند خداى تعالى بر ايشان چنانچه قاضى ناصر الدين بيضاوى گفته كه : سين
« سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ »
براى تأكيد وقوع است
إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
بدرستى كه خداى تعالى غالب است و داناست به وضع هر چيزى بموضع آن .
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ
وعده داده خداى تعالى مردان مؤمن و زنان مؤمنه را
جَنَّاتٍ
بوستانهايى كه
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
ميرود از زير قصور و اشجار آن جويهاى آب
خالِدِينَ فِيها
در حالتى كه جاويد مانندگانند در آن بوستانها
وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً
اى و مساكن يطيب فيها العيش ، يعنى و ديگر وعده داده ايشان را بمسكنهايى كه در آنجا بخوبترين وجهى عيش ميكنند
فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ
آن مساكن در بوستانهاى دائمى است از حضرت رسالت پناه صلّى اللَّه عليه و آله مرويست كه « جنات عدن » سراى خداى است كه هيچ چشمى آن را نديده ، و بر خاطر هيچ كس به آن خوبى نگذشته ، و در آن مسكن نگيرند مگر سه گروه پيغمبران و صديقان و شهيدان و فخر رازى در تفسير كبير خود از ابن عباس نقل كرده كه « جنت عدن » مدينه ايست كه سقف آن عرش رحمانست و در آنجا رسل و انبيا و شهدا و ائمهء هدى ميباشند و جنتهاى ديگر در اطراف اين جنت عدن است و در اين جنت قصرها بنا شده از در و ياقوت و طلا و بادى خوش از زير عرش بر آن ميوزد پس داخل