است براى شما ، يعنى گوش كننده و قبول نمايندهء سخنان خوبست و شنونده است آنچه را كه بوحى الهى به او ميرسد
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
تصديق مىكند خداى را و
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
تصديق مىكند خداى را
وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ
و تصديق مىكند مر سخن مؤمنين را نه مزخرفات منافقين را ليكن چون نميخواهد كه پردهء حيا از روى اين اهل نفاق برداشته شود لهذا با ايشان چيزى نميگويد
وَ رَحْمَةٌ
اى و هو رحمة يعنى و او رحمت است
لِلَّذِينَ آمَنُوا
مر آن كسانى را كه اظهار ايمان ميكنند
مِنْكُمْ
از شما و با باطن شما كارى ندارد از روى رفق و مدارا
وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ
و آنان كه ميآزارند بقول و فعل فرستادهء خداى تعالى را
لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
مر ايشانراست عذابى دردناك در آخرت بواسطهء ايذاء ايشان آن حضرت را .
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ
قسم ميخورند بخداى تعالى جمعى از منافقان در باب صدق معذرتهايى كه ميگفتند و يا دربارهء تخلفى كه از جنگ تبوك ورزيدند
لَكُمْ
براى شما اى اهل ايمان
لِيُرْضُوكُمْ
تا شما را راضى و خشنود گردانند ، و نميدانند كه خشنود ساختن شما نفعى بايشان نميرساند
وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ
و خدا و فرستادهء او سزاوارترند به آنكه خشنود سازند منافقان كل واحد از خدا و رسول او را
إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ
اگر بودندى ايشان تصديق كننده مر خدا و رسول او را بروايت على بن ابراهيم آيهء
« يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ »
تا آخر در باب جمعى از منافقين نازل شده كه پيش مؤمنين قسم مىخوردند كه ما از شمائيم تا آنكه بدين حلف دروغ مؤمنين را از خود راضى گردانند .
أَ لَمْ يَعْلَمُوا
آيا نميدانند ايشان
أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ
اينكه شأن اينست كه هر كس خلاف كند با خداى تعالى و با فرستادهء او ، و تجاوز نمايد از حدودى كه خداى تعالى و فرستادهء او بر مكلفين لازم گردانيدهاند
فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ
پس بدرستى كه مر او راست آتش دوزخ
خالِداً فِيها
در حالتى كه جاويد باشند در آن