إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ
نيست نسىء يعنى تأخير حرمت ماهى بما هى ديگر مگر افزونى در كفر زيرا كه تحليل ما حلله اللَّه كفرى ديگر است منضم بكفر ايشان صاحب مجمع البيان رحمه اللَّه گفته كه : قرائت ابو جعفر قارى « نسى » بتشديد « يا » است و قرائت حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام بفتح نون و سكون سين و تخفيف يا مثل « رمى » و قرائت باقى قراء بهمزه و مد است
يُضَلُّ بِهِ
گمراه گردانيده ميشوند به اين عمل گمراهى زايد بر أصل كفر
الَّذِينَ كَفَرُوا
آنان كه كافر شدند يعنى رئيسان كفار اين كفار را گمراه ميكنند .
و بعد ازين بيان اضلال مىكند و ميفرمايد كه :
يُحِلُّونَهُ عاماً
حلال ميكنند شهر حرام را براى مردمان در سالى
وَ يُحَرِّمُونَهُ عاماً
و حرام ميگردانند آن را در سالى ديگر
لِيُواطِؤُا
تا موافق سازند
عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ
شما را آنچه را كه خداى تعالى حرام كرده است يعنى آن چهار ماه كه خداى تعالى جنگ را در آنها حرام گردانيده كافران عوض آن در چهار ماه ديگر جنگ را حرام ميسازند تا آنكه موافق سازند شمارهء آنچه را كه خداى تعالى قتال را در آن حرام گردانيده با شمارهء آنچه خود حرام گردانيدهاند
فَيُحِلُّوا
پس حلال ميكنند
ما حَرَّمَ اللَّهُ
آنچه را كه حرام گردانيده خداى تعالى
زُيِّنَ لَهُمْ
آراسته گردانيده شد براى ايشان يعنى شيطان آراسته گردانيد براى كافران خواه رئيس باشند و خواه مرءوس
سُوءُ أَعْمالِهِمْ
بدى كردارهاى ايشان را
وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ
خداى تعالى راه بهشت ننمايد گروه ناگرويدگان را يا منع لطف و توفيق خود كند و فرو گذارد ايشان را بجال خود به جهت فرط عناد ايشان .
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيات 38 تا 89 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ ( 38 )