فرو گيرد « نعوذ باللّه منه » .
وَ الَّذِينَ آمَنُوا
آنان كه ايمان آوردند
وَ هاجَرُوا
و هجرت نمودند با پيغمبر از مكه بمدينه
وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
و جهاد كردند در طاعت خداى تعالى
وَ الَّذِينَ آوَوْا
و آنان كه بعد از ايمان مهاجرت را جاى دادند
وَ نَصَرُوا
و نصرت دادند ايشان را
أُولئِكَ
آن گروه مهاجر و انصار
هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا
ايشانند گرويدگان و و تصديق كنندگان مر خدا و رسول را براستى و درستى
لَهُمْ مَغْفِرَةٌ
مر ايشانراست آمرزش
وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ
و روزى نيكو كه نه ايشان را در تحصيل آن مشقتى باشد و نه تعبى
وَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ
و آنان كه ايمان آوردند از پس صلح حديبيه
وَ هاجَرُوا
و هجرت كردند از حديبيه بمدينه آمدند كه اين هجرت ثانيه است
وَ جاهَدُوا مَعَكُمْ
و جهاد كردند با شما و مدد شما نمودند
فَأُولئِكَ مِنْكُمْ
پس آن گروه از جملهء شمااند و مؤمنين بحقاند اگر چه ايمان و هجرت ايشان مؤخر شده
وَ أُولُوا الْأَرْحامِ
و خداوندان خويشيها
بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ
بعضى از ايشان سزاوارترند ببعضى ديگر از ميراث بردن
فِي كِتابِ اللَّهِ
در حكم خداى تعالى كه نوشته شده آن در لوح المحفوظ يا در قرآن
إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
بدرستى كه خداى تعالى به همه چيزى داناست و ميداند حكمت و مصلحت آن را كه اول بايد ميراث بهجرت و نصرت تحقق پذيرد و بعد از آن بقرابت رسمى نه بمواصلت اسلامى و قبل ازين دانستى كه آيهء
« أُولُوا الْأَرْحامِ »
ناسخ آيهء توارث بهجرت و اخوت است و على بن ابراهيم روايت كرده كه توارث باخوت و هجرت ايضا منسوخ شده بآيت سورهء احزاب كه آن اينست كه «
وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ
» چنانچه ان شاء اللَّه تعالى در آن سوره خواهى شنيد .