جمع ناپاك را در دوزخ بهيئت مجموعى
أُولئِكَ
آن فرقهء خبيثان
هُمُ الْخاسِرُونَ
ايشانند زيانكاران در نفس و مال خود . در أحاديث ائمهء هدى عليه السّلام متكرر الورود است كه وقتى كه خداى تعالى خواست كه مؤمن را ايجاد كند طينت او را با طينت كافر ممزوج گردانيد و وقتى كه خواست ايجاد كافر كند طينت او را با طينت مؤمن مخلوط ساخت ، پس هر كار بد كه از مؤمن سرزند از شآمت طينت كافر است كه با طينت مؤمن مخلوط شده ، و هر كار خوب كه از كافر ناشى شود از اثر طينت مؤمن است كه با طينت كافر امتزاج يافته ، و در روز قيامت حق تعالى از ناصبى يعنى از دشمنان ائمهء معصومين عليهم السلام طينت مؤمن را با جميع اعمال صالحه كه بوسيله آن طينت به عمل آمده نزع كند و بمؤمن دهد و از مؤمن طينت ناصبى را با همهء اعمال سيئه سلب نمايد و بناصبى دهد و ناصبى را مخاطب ساخته بفرمايد كه :
« لا ظلم عليك اليوم هذه الاعمال الخبيثة من طينتك و مزاجك و انت أولى بها ، و هذه الاعمال الصالحة من طين المؤمن و مزاجه و هو أولى بها
لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ
ثم تلا :
الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ
الاية ، و قرأ :
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
الاية » .
قُلْ
بگو اى محمد :
لِلَّذِينَ كَفَرُوا
مر آن جماعتى را كه نگرويدند به خدا و رسول خدا
إِنْ يَنْتَهُوا
اگر باز ايستند ايشان از كفر و معادات رسول
يُغْفَرْ لَهُمْ
آمرزيده شود بر ايشان
ما قَدْ سَلَفَ
آنچه بتحقيق از گناهان كه گذشتهء أما از حق اللَّه ، و گفتهاند كه :
« الاسلام يجب ما قبله »
يعنى دين اسلام قطع مىكند آنچه پيش از آن بوقوع آمده محمد بن مسعود عياشى رحمه اللَّه باسناد خود از على بن دراج روايت كرده كه روزى من به خدمت سراسر سعادت امام محمد باقر عليه السّلام رسيدم و عرض كردم كه من مدتى عامل بنى اميه بودم و مال بسيار بدان وسيله بهم رسانيدم گمان كردهام كه آن مالها بر من حلال نباشد ، حضرت فرمود كه : اين مسأله را از غير من پرسيدهاى گفتم : آرى پرسيدم و به من گفتند كه : همه چيز تو حرام است ، پس حضرت فرمود كه : اينچنين نيست