گرديد اين اظهار بندگى و تبرى از علم غيب است بدون اراده و تعليم خداى تعالى
وَ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ
و اگر بودمى من كه دانستمى غيب را بدون وحى و تعليم
لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ
هر آينه بسيار ميخواستم از مال و منفعت و فتح و غنيمت
وَ ما مَسَّنِيَ السُّوءُ
و نميرسيد به من هيچ بدى و فقرى بلكه هميشه اختيار ميكردم براى نفس خود صحت و سلامتى و وسعت را
إِنْ أَنَا
اى ما انا ، يعنى نيستم من
إِلَّا نَذِيرٌ
مگر پيغمبر بيم كننده
وَ بَشِيرٌ
و مژده دهنده به حكم الهى و تعليم ربانى
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
مر گروهى را كه ايمان آورند . تخصيص اهل ايمان بواسطهء انتفاع ايشان است بانذار و بشارت . چون نام حق تعالى درين آيات مذكور شد تعقيب آن بذكر وحدانيت و قدرت او مىكند كه :
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيات 189 تا 198 ]
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 189 ) فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما فَتَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 190 ) أَ يُشْرِكُونَ ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً وَ هُمْ يُخْلَقُونَ ( 191 ) وَ لا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْراً وَ لا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ( 192 ) وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَتَّبِعُوكُمْ سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَ دَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ ( 193 )
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 194 ) أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ ( 195 ) إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ وَ هُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ( 196 ) وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَ لا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ( 197 ) وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَسْمَعُوا وَ تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ ( 198 )