دنيوى من شامل تو نيز هست امّا از رحمت اخروى ترا نصيبى نيست و آن مخصوص اهل تقوى است .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيات 157 تا 158 ]
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 157 ) قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ يُحيِي وَ يُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ كَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 158 )
و چون يهود و نصارى آيهء
« فَسَأَكْتُبُها »
را استماع نمودند گفتند : ما زكات ميدهيم و ايمان بآيات الهى داريم پس حق تعالى ردّ ظنّ ايشان نيز كرده فرمود كه : مراد از زكات دهندگان و مصدقين آيات
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ
آنانند كه پيروى ميكنند فرستادهء خداى را كه صفت او اينست
النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ
پيغمبر رفيع الشأن متولد در ام القرى است يعنى در مكهء معظمه ، بنا برين ترجمه «
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ
» خبر مبتداء محذوفست ، اى « هم الذين يتبعون الرسول » در كتاب علل الشرائع از جعفر بن محمد صوفى روايت كرده كه او گفت : من از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام پرسيدم كه اى پسر رسول خدا چرا پيغمبر ما را امّى ميگويند حضرت فرمود كه : مردم يعنى عامه در اين باب چه اعتقاد دارند گفتم :
گمان مردم اينست كه چون آن حضرت ناخوانده و نانويسنده بود لهذا او را امّى ميگويند حضرت فرمود :
« كذبوا عليهم لعنة اللَّه »
يعنى دروغ گفتند بر ايشان باد لعنت خدا چون مىشود كه آن حضرت ناخوانده باشد و حق تعالى دربارهء او در محكم كتاب خود فرموده