آبائهم فقال عليه السّلام : هو كذلك فقلت : قول اللَّه :
وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
ما معناه ؟ قال :
صدق اللَّه فى جميع أقواله و لكن ذرارى قتلة الحسين عليه السّلام يرضون بفعال آبائهم و يفتخرون بها و من رضى شيئا كان كمن أتاه و لو أن رجلا قتل بالمشرق فرضى بقتله رجل بالمغرب لكان الراضى عند اللَّه عز و جل شريك القاتل و انما يقتلهم القائم عليه السّلام اذا خرج برضاهم بفعل آبائهم
يعنى عبد السلام بن صالح هراتى گفت كه : من به حضرت امام رضا عليه السّلام گفتم : اى پسر رسول خدا چه مىفرمايى در باب حديثى كه از جد بزرگوار تو حضرت صادق عليه السلام روايت كردهاند كه وقتى كه قائم آل محمد صلوات اللَّه عليه و آله خروج كند آن حضرت ذريت قاتلين حضرت امام حسين عليه السلام را خواهد كشت بسبب كردار پدران ايشان ؟ پس حضرت فرمود : چنين است كه حضرت صادق عليه السّلام فرموده راوى گويد بعد ازين من گفتم كه : معنى قول خداى تعالى كه فرموده :
وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
چه خواهد بود ؟ حضرت فرمود كه : حق تعالى راست گوست در همهء اقوال خود ليكن ذريت قتلهء امام حسين عليه السّلام راضيند به آنچه پدران ايشان به عمل آوردهاند و افتخار به عمل شنيع پدران خود ميكنند و كسى كه راضى به چيزى باشد مانند كسى است كه آن چيز را به عمل آورده و اگر شخصى را در مشرق كسى كشته باشد و در مغرب كسى ديگر راضى به آن قتل باشد هر آينه راضى بقتل نزد خداى تعالى شريك قاتل خواهد بود و حضرت قائم عليه السّلام كه بعد از خروج ، ذرارى قتلهء امام حسين عليه السّلام را ميكشد بواسطهء آنست كه ايشان راضىاند بكردارهاى پدران خود « عليهم و على آبائهم و أحبائهم لعائن اللَّه و الملائكة و الناس أجمعين »
ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ
پس بسوى جزاى پروردگار شماست
مَرْجِعُكُمْ
بازگشت شما
فَيُنَبِّئُكُمْ
پس خبر دهد شما را در آخرت و يوم الجزاء
بِما كُنْتُمْ فِيهِ
به آن چيزى كه بوديد در آن
تَخْتَلِفُونَ
اختلاف ميكرديد در دنيا از امور دينيه ، و حق را از باطل براى شما ظاهر خواهد ساخت .