غَفُورٌ
پس بدرستى كه پروردگار تو آمرزگار است و مؤاخذه بر أكل حين اضطرار نكند
رَحِيمٌ
مهربانست كه رخصت مضطرين داده .
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيات 146 تا 150 ]
وَ عَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَ مِنَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما إِلاَّ ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما أَوِ الْحَوايا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَ إِنَّا لَصادِقُونَ ( 146 ) فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ وَ لا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ( 147 ) سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ ( 148 ) قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ ( 149 ) قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ هُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ( 150 )
وَ عَلَى الَّذِينَ هادُوا
و بر آن كسانى كه اختيار دين يهوديت كردند
حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ
حرام كرديم در زمان موسى هر حيوانى را صاحب چنگال باشد مانند طيور و سباع و بعضى گفتهاند كه : مراد از
كُلَّ ذِي ظُفُرٍ
هر حيوانيست كه ناخن داشته باشد و سم آن شكافته نباشد مثل شتر و شتر مرغ و مرغابى و غير آن بخلاف مثل گاو و گوسفند و آهو و مانند آن
وَ مِنَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ
و از گاو و گوسفند
حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ
حرام گردانيديم برايشان
شُحُومَهُما
پيههاى آنها را
إِلَّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما
مگر آن پيه كه برداشته باشد آن را پشتهاى آنها يعنى چربى كه چسبيده باشد بر پشت آنها
أَوِ الْحَوايا