او را بسوى بهشت و دار كرامت در آخرت بواسطهء ايمان او در دار دنيا
يَشْرَحْ صَدْرَهُ
بگشايد دل او را
لِلْإِسْلامِ
براى انقياد به خدا و اعتماد به او و قبول آنچه به او وعده كرده خداى تعالى از مثوبات اخروى تا آنكه مطمئن خاطر گردد و در مجمع البيان گويد كه : روايت صحيحه وارد شده كه از حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و آله پرسيدند كه مراد از شرح صدر چه چيز است ؟ حضرت فرمود كه : مراد از شرح صدر نورى است كه مى اندازد خداى تعالى آن نور را در دل مؤمن و گشاده گردد . بعد از اين از حضرت پرسيدند كه آيا اين شرح صدر را علامتى هست كه شناخته شود به آن علامت ؟ حضرت فرمودند آرى علامت آن رجوع است بدار خلود كه آن سراى آخرتست و پهلو خالى كردن است از دار غرور كه سراى دنياست و آماده شدنست براى موت پيش از رسيدن آن .
وَ مَنْ يُرِدْ
و هر كرا كه خواهد
أَنْ يُضِلَّهُ
اينكه گمراه گرداند و راه بهشت ننمايد او را در آخرت بواسطهء كفر و عصيان او در دنيا
يَجْعَلْ صَدْرَهُ
بگرداند سينهء او را
ضَيِّقاً حَرَجاً
تنگ بمثابهاى كه أصلا در آن منفذى نباشد كه تا به آن حق را بشنود و راه حق را به بيند ، پس او در بحر اضطراب افتد و كار بر او مشكل گردد
كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ
گويا كه بالا ميرود در آسمان ، چنانچه رفتن به آسمان بر او مشكل و متعذر است همچنين استماع حق و تصديق نمودن آن مشكل و متعذر خواهد بود تفسير آيهء «
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ
» تا آخر چنانچه مذكور شد مروى از حضرت امام رضا عليه التحية و الثناست و كتاب عيون أخبار الرضا و معانى الاخبار حامل اين روايت است و عبارت حديث اين است كه
« من يرد اللَّه أن يهديه بايمانه فى الدنيا الى جنته و دار كرامته فى الآخرة يشرح صدره للتسليم للَّه و الثقة به و السكون الى ما وعده من ثوابه حتى يطمئن اليه و من يرد أن يضله عن جنته و دار كرامته فى الآخرة لكفره به و عصيانه له فى الدنيا يجعل صدره ضيقا حرجا حتى يشك فى كفره و يضطرب من اعتقاده قلبه حتى يصير كأنما يصعد فى السماء »
در كافى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه
« ان