قُلْ
بگو اى محمد مر كفار قريش را :
أَ رَأَيْتُمْ
آيا مىبينيد يعنى خبر دهيد مرا
إِنْ أَخَذَ اللَّهُ
اگر بگيرد خداى تعالى
سَمْعَكُمْ
شنوايى شما را
وَ أَبْصارَكُمْ
و بينايىهاى شما را
وَ خَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ
و مهر نهد بر دلهاى شما تا فهم و ادراك در آنها نماند درين صور
مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ
كيست خدا غير خداى به حق و قادر مطلق كه
يَأْتِيكُمْ بِهِ
بيارد براى شما آن چيز را كه أخذ كرده از شما يعنى رد كند و برگرداند آن را براى ما
انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ
بنگر چگونه بيان ميكنيم و ميگردانيم آيتها را از اسلوبى باسلوبى
ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ
پس كافران اعراض كنند از تأمل و تفكر در آن آيات .
قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ
بگو اى محمد خبر دهيد مرا
إِنْ أَتاكُمْ
اگر بيايد بشما
عَذابُ اللَّهِ
عذاب خدا
بَغْتَةً
آمدنى ناگاه بدون سبق امرى كه شما را بدان آگاه كنند
أَوْ جَهْرَةً
يا آشكارا كه علامات حلول آن ظاهر گردد از حضرت صادق عليه السّلام مرويست كه آمدن عذاب « بغتة » در شان بنى اميه است « و جهرة » در شأن بنى العباس
هَلْ يُهْلَكُ
اى لا يهلك يعنى هلاك كرده نميشوند بدان عذاب
إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ
مگر گروه ستم كنندگان بر خود بواسطهء اختيار شرك .