آورد و سنت الهى جارى خواهد شد بر استيصال ايشاى چنانچه بر امم سابقه مانند قوم عاد و ثمود و قوم لوط عليه السّلام واقع شد
ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ
پس مهلت داده نشوند بعد از نزول فرشته به چشم زدنى .
وَ لَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً
و اگر بگردانيم آن رسول را فرشته
لَجَعَلْناهُ رَجُلًا
هر آينه بگردانيم آن فرشته را به صورت مردى زيرا كه قوت بشرى وفا بديدن ملائكه بر صورت اصلى ايشان نميكند لهذا حق تعالى جبرئيل را به صورت دحيهء كلبى نازل ميگردانيد
وَ لَلَبَسْنا
و هر آينه درين حال كه بگردانيم فرشته به صورت مردى ، پوشيده گردانيم
عَلَيْهِمْ
بر ايشان آنچه را پوشيده كردهاند ايشان امروز بر خود ، يعنى چنان كه اكنون رسالت بشرى را مسلم نميدارند در آن وقت كه فرشته به صورت بشر به جهت رسالت بيايد خواهند گفت : «
ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
» و چون اين لبس از انزال حق تعالى ملائكه را به صورت ايشان صورت مييابد لهذا آن را حق تعالى به خود نسبت داد و فرمود : « و للبسنا » .
و بعد ازين در مقام تسليهء خاطر مبارك حضرت ميفرمايد كه :
وَ لَقَدِ اسْتُهْزِئَ
و هر آينه بتحقيق استهزا نموده شدند
بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ
به پيغمبرانى كه بودند پيش از تو
فَحاقَ
پس نازل گرديد و رسيد
بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ
به آنان كه استهزا كردند از ايشان
ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
عذابى كه بودند ايشان كه به آن استهزا ميكردند .
قُلْ
بگو اى محمد مرين مستهزءين و مكذبين را كه :
سِيرُوا فِي الْأَرْضِ
سير كنيد بطريق تجارت و غير آن در زمين عاد و ثمود كه اطراف يمن و شام است
ثُمَّ انْظُرُوا
پس نظر كنيد آثار هالكين را ، و يا سير كنيد و در قرآن و أخبار انبياء ما تقدم را مشاهده نمائيد كه
كَيْفَ كانَ
چگونه بوده است
عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
آخر كار تكذيب كنندگان كه چه نوع حق تعالى ايشان را به عذاب استيصال گرفتار گردانيده تا آنكه از آن عبرت حاصل كرده از تكذيب و استهزا باز ايستند .