روزى است كه نفع مىرساند راستگويان را راستى ايشان ، چنانچه حضرت عيسى بصدق خود منتفع ميگردد .
مجمل آنكه على بن ابراهيم بسند صحيح از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده اينست كه حق سبحانه و تعالى در روز محشر قلم و لوح و اسرافيل و جبرائيل را به صورت انسان در معرض پرسش و سؤال در آورد و همچنين انبيا را و گويد كه آنچه من حكم بشما كرده بودم آن را به عمل آوردهايد ؟ هر كدام گويند .
« نعم يا رب » يعنى آرى اى پروردگار من ، پس از هر كدام شاهدى بر صدق او طلب نمايد و هر كدام شهادت دهند بر صدق يكديگر ، و از حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و آله كه در آن روز أقرب از او نزد خداى تعالى كسى نيست سؤال كند از تعيين خليفه بعد از او و او گويد كه : بعد از من بر امت من برادر و وزير من على بن ابى طالب را خليفه و قايم مقام خود گردانيدم و على بن ابى طالب شهادت بر صدق او دهد و گويد كه :
اگرچه أو مرا خليفه و قائم مقام خود گردانيد أما امت او بعد از او انكار من كردند و اطاعت من ننمودند ازينجهت با ايشان مقاتله كردم تا آنكه مرا كشتند ، و همچنين از أمير المؤمنين سؤال از تعيين امامى بعد از او نمايد تا قائم آل محمد و هر امام متأخر شهادت دهد بر صدق امام متقدم پس حضرت أبى جعفر الباقر عليه السّلام فرمود كه : درين وقت حق تعالى گويد كه : «
هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ
» .
لَهُمْ
مر آن صادقان را
جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
بوستانهايى است كه ميرود از زير اشجار و قصور آن جويهاى آب
خالِدِينَ فِيها أَبَداً
در حالتى كه جاويد باشند در آن بوستانها هميشه
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
خشنود باشد خداى تعالى از ايشان
وَ رَضُوا عَنْهُ
و خوشنود باشند ايشان از خدا با عطاى جزاى كامل و ثواب شامل
ذلِكَ
اين دخول جنان با حصول رضوان
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
رستگارى بزرگست .