گرويدهاند و كثرت را دليل ضلالت خود گردانيده كلام الهى را منظور نداشتهاند
فَاتَّقُوا اللَّهَ
پس بترسيد و پرهيز كنيد از عذاب خداى تعالى و اختيار طيب كنيد هر چند كم باشد
يا أُولِي الْأَلْبابِ
اى خداوندان عقلها
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
تا آنكه شما رستگار دارين شويد .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اى آن كسانى كه ايمان آوردهايد
لا تَسْئَلُوا
سؤال مكنيد از رسول اللَّه
عَنْ أَشْياءَ
از چيزهايى كه
إِنْ تُبْدَ لَكُمْ
اگر ظاهر شود براى شما جواب آن
تَسُؤْكُمْ
اندوهگين گرداند شما را در روضهء كافى از حضرت أبى جعفر الباقر عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت اين آيه را اينچنين خواندند كه
« لا تسألوا عن اشياء لم تبد لكم ان تبد لكم تسؤكم »
يعنى مپرسيد از چيزهايى كه ظاهر كرده نشده براى شما كه اگر ظاهر كرده شود براى شما غمگين گرداند شما را . احتمال دارد كه اين آيه با زيادتى « لم تبد لكم » در مصحف آن حضرت بوده باشد و محتمل است كه حضرت آيه را با تفسير تلاوت كرده باشد مخفى نماند كه سبب نزول اين آيه كريمه در احاديث مختلف به نظر رسيده آنچه صاحب مجمع البيان رحمه اللَّه تعالى از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده اينست كه چون آيهء وجوب حج نازل شد حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و آله فرمود كه : بتحقيق خداى تعالى حج را بر شما فرض گردانيد درينوقت بروايتى عكاشة بن محصن و بروايتى سراقة بن مالك از حضرت پرسيد كه اين فرض حج آيا در هر سال است حضرت متعرض جواب او نشد تا آنكه سه مرتبه آن سؤال را مكرر گردانيد پس حضرت غضبناك شده فرمود : « ويحك ! چه چيز ترا ايمن گردانيد ازين كه بگويم آرى هر سال بر شما حج فرض شده و شما استطاعت آن نداشته باشيد و به ترك آن كافر شويد ؟ بسبب اين سؤالات قومى كه پيش از شما بودند به هلاكت رسيدند ترك اين نوع سؤالات بكنيد و بهرچه مأمور شدهايد آن را به عمل آريد » پس آيهء «
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
» نازل گرديد .