و محتاج غذا بودند پس چگونه صفت ربوبيت را اطلاق بر ايشان توان كرد ؟ هذا بهتان عظيم
انْظُرْ
نظر كن كه
كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ
چگونه بيان ميكنيم براى ايشان دلائل توحيد و نشانههاى تمجيد را
ثُمَّ انْظُرْ
پس نظر كن در حال ايشان كه
أَنَّى يُؤْفَكُونَ
أى كيف يصرفون ، يعنى چگونه برگردانيده مىشوند از استماع كلمهء حق و اعراض مينمايند از تأمل در آن . ما حصل كلام آنكه بيان آيات ما عجب و اعراض ايشان عجيبتر است .
قُلْ
بگو اى محمد مرين نصارى را :
أَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
آيا عبادت ميكنيد غير از خدا
ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ
آن را كه مالك نيست و قدرت ندارد كه برساند مر شما را
ضَرًّا
زيانى
وَ لا نَفْعاً
و نه سودى
وَ اللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
و خداى تعالى اوست شنوا آنچه را كه ايشان مىگويند و داناست به آنچه ايشان اعتقاد دارند .
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ
بگو اى مر يهود و نصارى را كه : اى أهل كتاب تورات و انجيل
لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ
غلو مكنيد و تجاوز از حد منمائيد در دين خود
غَيْرَ الْحَقِّ
غلو و تجاوز باطل ، مراد از افراط نصارى است در حق عيسى كه او را از مرتبهء نبوت بدرجهء الوهيت رسانيدند و افراط يهودست كه آن حضرت را از حد نبوت انداخته مبالغه در مذمت او كردند
وَ لا تَتَّبِعُوا
و پيروى مكنيد
أَهْواءَ قَوْمٍ
آرزوهاى گروهى از أسلاف خود را يا جمعى از مشركين را كه
قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ
بتحقيق گمراه شدند پيش ازين يعنى قبل از بعثت خاتم الانبياء
وَ أَضَلُّوا كَثِيراً
و گمراه ساختند بسيارى را
وَ ضَلُّوا
و ثابت شدند بر گمراهى بعد از بعثت خاتم الانبياء
عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ
از راه راست .
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا
لعنت كرده شدند آنان كه كافر شدند
مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ
از فرزندان يعقوب
عَلى لِسانِ داوُدَ
بر زبان داود
وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
و به زبان پسر مريم در مجمع البيان از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده كه أما داود لعن كرد