در كلام فصيح جانب آن مرعيست .
وَ حَسِبُوا
و پنداشتند اين بنى اسرائيل
أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ
اينكه نميباشد ايشان را عذابى در تكذيب و قتل انبيا
فَعَمُوا
پس كور شدند از ديدن راه حق
وَ صَمُّوا
و كر گرديدند از استماع سخن راست و بعد ازين توفيق توبه يافتند
ثُمَّ تابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
پس قبول نمود خداى تعالى توبهء ايشان را
ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا
پس ديگر بار كور و كر شدند از ديدن و شنيدن حق
كَثِيرٌ مِنْهُمْ
بسيارى از ايشان « كثير منهم » بدلست از ضمير « عموا و صموا » .
و فى روضة الكافى عن أبى عبد اللَّه عليه السّلام «
وَ حَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ
قال :
حيث كان النبى صلى اللَّه عليه و آله بين اظهرهم فعموا و صموا حيث قبض رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم ثم تاب اللَّه عليهم حيث قام أمير المؤمنين عليه السّلام ثم عموا و صموا الى الساعة »
مضمون اينحديث شريف اينست كه ضمير « و حسبوا » راجع باهل كتاب و بمنافقين زمان پيغمبر آخر الزمانست ، و وجه گمان ايشان اين بود كه چون پيغمبر ما كه رحمة للعالمينست در ميان ايشانست پنداشتند كه عذابى و بلائى بر ايشان نازل نخواهد شد پس كور و كر شدند از ديدن و شنيدن حق ، چون آن جناب از ميان ايشان رفت ، پس حق تعالى ايشان را از كورى و كرى نجات داد وقتى كه امير المؤمنين بولايت و وصايت برخاست پس اينزمان بواسطهء غصب حق آن حضرت و انكار ولايت او بالكليه كور و كر شدند
وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ
و خداى تعالى بيناست به آنچه ايشان ميكنند و مناسب آن ايشان را جزا خواهد شد .
و بعد ازين حق تعالى در بيان حال نصارى ميفرمايد كه :
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ
هر آينه بتحقيق كافر شدند آنان كه از روى جهالت
قالُوا
گفتند :
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
بدرستى كه خداى نيست مگر مسيح پسر مريم و اين قول يعقوبيه است
وَ قالَ الْمَسِيحُ
و گفت مسيح :
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ
اى بنى اسرائيل عبادت كنيد خداى را كه