مِنْهُمْ
از قوم يهود
أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ
گروهىاند راسترو و راستكار ، و آن گروهى اند كه ايمان بپيغمبر آخر الزمان عليه السّلام آوردند چنانچه على بن ابراهيم رحمه اللَّه روايت كرده كه
« قوم من اليهود دخلوا فى الاسلام فسماهم اللَّه امة مقتصدة »
يعنى جمعى از يهود داخل اسلام شدند و شرف اسلام را دريافتند پس ناميد ايشان را حق سبحانه و تعالى امت مقتصده
وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
و بسيارى از ايشان
ساءَ ما يَعْمَلُونَ
بدست آنچه ميكنند از انكار نبوت پيغمبر آخر الزمان صلوات اللَّه عليه و آله .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 67 ]
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ( 67 )
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ
اى فرستادهء حق به حق به خلق
بَلِّغْ
برسان بكافهء خلايق
ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ
آنچه را كه نازل كرده شده بسوى تو
مِنْ رَبِّكَ
از نزد پروردگار تو احاديث ائمهء هدى عليهم السلام به اين مضمون بحدّ تواتر معنوى رسيده كه چون آيهء وافى هدايهء «
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ
» بنصب خلافت و امامت امير المؤمنين عليه السّلام نازل شده حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و آله از خوف اينكه مبادا امت تكذيب او نمايند و گويند كه پيغمبر از نزد خود منصب ولايت و امامت را بپسر عم خود ميدهد و ازينجهت از دين برگردند و مرتد شوند و ضرر به حضرت رسانند اظهار آن نكرد و دلتنگ گرديد پس حق تعالى در غدير خم وقتى كه حضرت از حجة الوداع برگشته بود وحى فرستاد كه برسان آنچه فرو فرستاده شده بسوى تو از پروردگار تو كه آن نصب امير المؤمنين عليه السّلام است در سرير ولايت و امامت خلايق در بعضى روايات آمده كه اين آيت اينچنين نازل شده كه
« يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك فى علىّ »
وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ
و اگر بجا نيارى تبليغ ولايت مرتضى على را و كتمان آن كنى
فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ
پس نرسانيده باشى پيغامهاى خداى تعالى را زيرا كه ولايت امير المؤمنين ركن ركينست اگر