يهود را اعتقاد آنست كه دين حضرت موسى كليم اللَّه باقى است و واقفه ميگويند كه :
امامت امام موسى عليه السّلام باقى است و او هميشه حيات دارد ظاهرا به همين مناسبت در باطن قرآن تعبير از واقفه بيهود شده باشد .
وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ
و هر آينه زياده ميگرداند بسيارى را از يهود
ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
آنچه فرو فرستاده شده به تو از نزد پروردگار تو كه آن قرآنست
طُغْياناً وَ كُفْراً
نافرمانى و سركشى و ناگرويدن را يعنى هر گاه حق سبحانه و تعالى انزال حكمى مىكند ايشان انكار آن مينمايند و ازينجهت سركشى و انكار ايشان زياده مىشود .
وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ
و افكنديم در ميان طوايف يهود چون بنى قريظه و بنى النضير يا ميان طوايف يهود و نصارى
الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ
دشمنى و خصومت را
إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
تا روز قيامت يعنى به جهت عناد و انكار ، تخليهء ايشان كرده نظر لطف و توفيق از ايشان برداشتيم و بدينسبب ابد الاباد عداوت ميان ايشان قائم گرديد
كُلَّما أَوْقَدُوا
هر گاه برافروختند
ناراً لِلْحَرْبِ
آتشى را براى جنگ با رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله
أَطْفَأَهَا اللَّهُ
فرو نشانيد آن آتش را خداى تعالى و مغلوب شدند عياشى در تفسير خود از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام در تفسير اين آيه اينچنين روايت كه هر گاه جبارى از جبابره خواهد كه هلاك كند آل محمد را صلى اللَّه عليه و آله حضرت عزت عز شانه بقدرت كاملهء خود پشت او را بشكند پوشيده نماند كه اين تفسير امام عاليمقام بيان ما صدقيست از ما صدقات اين آيهء كريمه
وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ
و سعى ميكنند در زمين
فَساداً
از براى فساد و فتنه بمخالفت امر خداى تعالى و محو ذكر پيغمبر آخر الزمان صلوات اللَّه عليه و آله از توراة
وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
و خداى تعالى دوست ندارد مفسدان را .