عرب بود درين باب با هشام بن الحكم مباحثه كرد و گفت : خداى تعالى حكيم است و از حكيم اين نوع كلام سر نميزند ، چون هشام بن الحكم را در آن وقت جوابى از شبههء او بخاطر نرسيد لا علاج بمدينهء طيبه به خدمت صادق آل محمد عليه السّلام رفت حضرت فرمود : اى هشام بيوقت بمدينه آمده نه وقت حج است و نه وقت عمرهء مفرده ، هشام گفت : قربانت شوم اينچنين است كه مىفرمايى ليكن بواسطهء جواب ابن أبى العوجاء بملازمت امام زمان آمدهام كه درين باب مرا جوابى بخاطر نميرسيد پس سؤال ابن أبى العوجاء را براى حضرت بيان كرد حضرت فرمود : آيهء «
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً
» در باب نفقه است يعنى هر گاه ترسيد كه از عهدهء نفقهء زنان متعدد نتوانيد بر آمد واجب است كه بيكى اكتفاء نمائيد و اين آيهء كريمه در باب محبت و مودت است ، يعنى چون شما استطاعت نداريد در تسويهء محبت ميان زنان خود واجب است كه آنچه مقدور شما است از صحبت و مجالست مرعى داريد چنانچه در ترجمه تصريح بر آن شده . و چون هشام اين جواب وافى شافى را بابن أبى العوجاء گفت ابن أبى العوجاء قسم ياد كرد كه اين از نتيجهء فهم و ادراك تو نيست بلكه اين دريست كه از معدن نبوت و صدق امامت بيرون آمده .
وَ إِنْ يَتَفَرَّقا
و اگر به جهت عدم مواسات جدا شوند هر يك از زن و شوهر از صاحب خود بوسيلهء بيزارى و طلاق
يُغْنِ اللَّهُ
بىنياز گرداند خداى تعالى
كُلًّا
هر يكى را
مِنْ سَعَتِهِ
از فضل و از روزى خود و براى هر كدام بدلى مهيا و آماده ميسازد
وَ كانَ اللَّهُ واسِعاً
و هست خداى بسيار بخشايش بر بندگان خود
حَكِيماً
محكم كار در افعال و أحكام خود .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيات 131 تا 134 ]
وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ لَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيداً ( 131 ) وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً ( 132 ) إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَ يَأْتِ بِآخَرِينَ وَ كانَ اللَّهُ عَلى ذلِكَ قَدِيراً ( 133 ) مَنْ كانَ يُرِيدُ ثَوابَ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ كانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً ( 134 )