آن حضرت فرموده :
« من كل الف واحد للَّه و سائرهم للنار و لابليس »
يعنى از هزار كس يك كس موحّدند ، و براى خدا كار ميكنند ، و باقى براى آتش دوزخ و براى ابليساند و از رضاى او بيرون نيستند . و در حديث ديگر وارد شده كه
« من بنى آدم تسعة و تسعون فى النار و واحد فى الجنة »
اللهم وفقنى لان أكون لك و لاوليائك لا لاعدائك .
وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ
و هر آينه گمراه گردانم اكثر ايشان را از سلوك در طريق حق
وَ لَأُمَنِّيَنَّهُمْ
و هر آينه در آرزوى باطل افكنم ايشان را و بيارايم در چشم ايشان شهوات و لذات دنيا را كه تا منهمك شوند در آن
وَ لَآمُرَنَّهُمْ
و هر آينه بفرمايم ايشان را بشكافتن گوشهاى چهارپايان
فَلَيُبَتِّكُنَّ
پس هر آينه بشكافند ايشان
آذانَ الْأَنْعامِ
گوشهاى چهارپايان را بعد از آنكه پنج بطن زائيده بودند به جهت حرام گردانيدن آنچه حق تعالى آن را حلال گردانيده ، و تفصيل اين در بحيره و سائبه در سورهء مباركهء مائده انشاء اللَّه تعالى خواهد آمد در مجمع البيان آورده كه از حضرت صادق عليه السّلام مرويست كه در تفسير «
فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ
» فرمودند كه :
« فليقطعن الاذن من أصلها » .
وَ لَآمُرَنَّهُمْ
و هر آينه بفرمايم ايشان را بتغير دادن دين
فَلَيُغَيِّرُنَّ
پس هر آينه ايشان تغيير دهند
خَلْقَ اللَّهِ
اين خدا و احكام و أوامر خدا را چنانچه در مجمع البيان گفته كه :
« قال الصادق عليه السّلام : يريد دين اللَّه و امره »
و مؤيد اين حديث است قول حق تعالى كه فرموده « 1 » : «
فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
» و تفسير «
فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ
» بتغيير صورت مخلوقات از خصاء عبيد و مثله كردن منافى با تفسير امام نيست ، زيرا كه اين جمله داخلند در تغيير دادن دين اللَّه كما لا يخفى .
هامش
( 1 ) - سورهء روم ، آيهء 30 .