اين آيتست و آنچه در ترجمه مذكور شد تفسير آن .
فَأُولئِكَ
پس آن گروه
مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ
جاى ايشان دوزخست
وَ ساءَتْ مَصِيراً
و بد بازگشتى است آن جهنم .
إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ
ليكن كسانى كه بحسب واقع ضعيف و عاجزند
مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ
از مردان و زنان
وَ الْوِلْدانِ
و از كودكان و يا از مماليك كه
لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً
توانايى ندارند كه چاره براى دفع كفر كنند و از دار كفر مهاجرت نمايند
وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا
و نميتوانند رسيد بسوى راه حق كه ايمانست چنانچه در كافى از على بن رئاب روايت كرده كه من از حضرت ابى جعفر الباقر عليه السّلام از حال مستضعفين سؤال كردم حضرت فرمود : مستضعف آن كسى است كه استطاعت نداشته باشد كه حيله كند در دفع كفر از خود ، و راه نتواند يافت بسوى ايمان يعنى استطاعت آن نداشته باشد كه مؤمن مستبصر شود و كافر نگردد ، و بعد از اين فرمودند كه : صبيان و مردان و زنانى كه عقول ايشان مانند عقول صبيان باشد همهء اينها مستضعفيناند .
و در روايت اهل بيت عليهم السلام متكرر الورودست كه مراد از مستضعفين از رجال و نساء و ولدان آنانند كه ضعيف العقل باشند و هر چه بايشان تلقين كنند قبول آن نمايند و راه به حق و باطل نبرند در بعضى احاديث است كه اين گروه مرفوع القلمند و در بعضى احاديث است كه
« و هؤلاء يدخلون الجنة باعمال حسنة و باجتناب المحارم التي نهى اللَّه عز و جل عنها و لا ينالون منازل الأبرار »
و حقتعالى دربارهء ايشان فرموده :
فَأُولئِكَ
پس آن گروه
عَسَى اللَّهُ
اميدوارست كه خداى تعالى
أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ
اينكه عفو كند از ايشان . گفتهاند كه ذكر كلمهء « عسى » تنبيه است بر اينكه ترك هجرت چنان امر خطير است كه مضطر با وجود اضطرار بايد كه ايمن از مؤاخذه نباشد
وَ كانَ اللَّهُ عَفُوًّا
و هست خداى عفو كنند از معذوران
غَفُوراً
آمرزندهء گناه ايشان . مخفى نماند كه اگر از ولدان مراد صبيان باشد چون ايشان مكلف نيستند ذكر آنها