آن بسبب شرك كه «
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
»
وَ اجْعَلْ لَنا
و بگردان براى ما
مِنْ لَدُنْكَ
از نزديك خود
وَلِيًّا
دوستى
وَ اجْعَلْ لَنا
و بگردان براى ما
مِنْ لَدُنْكَ
از نزد خود
نَصِيراً
يارى دهنده و مدد كننده ، پس حق تعالى دعاء ايشان را مستجاب كرده حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و آله را بر ايشان فرستاد و آن جناب در روز فتح مكه همه را دلنوازى نموده مهمات ايشان را سرانجام فرمود و مع هذا عتاب بن أسيد را كه معين ضعفاء بود حاكم مكه ساخت .
و در تفسير عياشى از حضرت صادق عليه السّلام در حديث طويلى روايت كرده آن حضرت فرمود :
« فاما : المستضعفين
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا
الى قوله تعالى :
وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً
، فاولئك نحن »
يعنى پس آن جماعت مستضعفين مائيم كه در دست غاصبين حق ضعيف و عاجزيم و در حديث امام محمد باقر عليه السّلام است كه
« نحن اولئك »
اگر چه اين عكس اولست اما مفاد هر دو يكيست .
الَّذِينَ آمَنُوا
آن كسانى كه ايمان آوردهاند .
يُقاتِلُونَ
قتال ميكنند
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
در راه خدا
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا
و آن كسانى كه كافر شدهاند
يُقاتِلُونَ
مقاتله ميكنند
فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ
در راه شيطان
فَقاتِلُوا
پس بكشيد اى اولياء خدا
أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ
دوستان شيطان را و از كيد ايشان خوف مكنيد كه
إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ
بدرستى كه حيلهء شيطان در دفع مؤمنين
كانَ ضَعِيفاً
هست سست و بىقوت نظر به قوت و قدرت ربانى كرده ، پس كيد شيطان را اعتبارى نيست و خوف از اولياء او نبايد كرد .
أَ لَمْ تَرَ
آيا نظر نكردى تو اى محمد
إِلَى الَّذِينَ
بسوى جمعى كه
قِيلَ لَهُمْ
گفته شد مر ايشان را در مكه
كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ
باز داريد دستهاى خود را از قتال با كفار تا فرمان الهى در رسد
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ
و بپاى داريد نماز را
وَ آتُوا الزَّكاةَ
و بدهيد زكات مال خود را در كافى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه در تفسير «
كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ
»