وَ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ
وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ ، مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ
» يعنى طلب فتوى ميكنند از تو اى محمد در باب زنان يعنى در باب استحلال تزويج يتيمانى كه تربيت آنها كردهايد ، بگو در جواب كه : خدا فتوى ميدهد شما را و بيان أحكام مىكند درين زنان و بگو بايشان كه همچنين فتوى ميدهد شما را در باب آن چيزى كه خوانده شده است بر شما در قرآن در بيان يتيمانى كه نميدهيد مال ايشان را و خواهش نكاح ايشان مىكنيد پس اگر بترسيد شما كه عدل و راستى نورزيد در يتيمان پس نكاح كنيد زنانى را كه خواهيد تا چهار زن .
از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام مرويست كه فرموده :
« لا يحل لماء الرجل أن يجرى فى اكثر من أربعة أرحام من الحرائر »
يعنى حلال نيست مر آب منى مرد را كه جارى شود در بيشتر از چهار رحم زنان آزاد به عقد دوام .
فَإِنْ خِفْتُمْ
پس اگر بترسيد شما
أَلَّا تَعْدِلُوا
از اينكه براستى عمل نتوانيد كرد در حقوق زنان متعدد خود ، يا آنكه نتوانيد در نفقه دادن ايشان اعتدال ورزيد يعنى از عهدهء نفقهء زنان متعدده نتوانيد بر آمد چنانچه از حضرت صادق عليه السّلام مرويست خواهد آمد در ترجمهء آيهء «
لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ
»
فَواحِدَةً
پس اختيار كنيد يك زن را و اكتفاء به او كنيد
أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ
يا اختيار كنيد آنچه از كنيزان را كه مالك شود دستهاى راست شما ، و اسناد مالكيت بدست راست از قبيل اسناد فعلست بآلت ، زيرا كه عادت عرب چنان بوده كه در وقت بيع و شرى بايع و مشترى دست راست يكديگر را گرفته بيع ميكردهاند
ذلِكَ
اين اكتفاء كردن بيكزن يا مطلق كنيز
أَدْنى
نزديكترست
أَلَّا تَعُولُوا
به اينكه جور و ستم نكنيد زيرا كه حقوق يك زن و حقوق مطلق كنيز كمتر است و رعايت آن أسهل است و أيسر .