و آنچه پنهان ميدارد دلهاى ايشان
أَكْبَرُ
بزرگتر است از آنچه ظاهر ميكنند بافواه خود ، زيرا كه بىاختيار آنچه بر سر زبان ايشانست از عداوت شما اظهار آن مينمايند و عداوتى كه باعث اهلاك شماست در دل نگاه ميدارند
قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ
بتحقيق بيان كرديم براى شما آيتهايى را كه دالست بر وجوب موالات با مؤمنين و معادات با كافرين
إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ
اگر باشيد شما كه تعقل كنيد نفع دوستى مؤمنين را .
ها
آگاه باشيد اى مؤمنان
أَنْتُمْ أُولاءِ
شما آن گروهيد كه
تُحِبُّونَهُمْ
دوست ميداريد اهل كتاب را
وَ لا يُحِبُّونَكُمْ
و دوست نميدارند ايشان شما را
وَ تُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ
حالكونى كه ايمان مىآريد شما بهمهء كتابهاى الهى كه از آن جمله كتابهاى ايشانست ، و ايشان بكتاب شما كه قرآنست ايمان نمىآورند
وَ إِذا لَقُوكُمْ
و چون ملاقات كنند با شما
قالُوا آمَنَّا
گويند از روى فريب و نفاق كه : ما ايمان آورديم
وَ إِذا خَلَوْا
و چون با يكديگر خلوت كنند
عَضُّوا
بجايند و بگزند
عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ
بر دشمنى شما سر انگشتان خود را
مِنَ الْغَيْظِ
از غايت خشم
قُلْ
بگو أى محمد مر ايشان را كه :
مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ
بميريد بخشم و بغض خود ! و بگو بايشان كه :
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ
بدرستى كه خداى تعالى داناست بدان كينها كه در سينههاى شماست ، بنا برين ترجمه «
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ
» داخل در « قل » و تتمهء آنست ، و ميتواند كه خارج از آن باشد ، درين صورت حاصل معنى آيه اينست كه بگو آن سخن را بايشان و تعجب مكن از اطلاع من به اسرار ايشان بواسطهء آنكه من دانايم بضماير مردم .
و بعد ازين بيان نهايت عداوت منافقين أهل كتاب نسبت باهل ايمان مىكند و ميفرمايد كه :
إِنْ تَمْسَسْكُمْ
اگر برسد بشما
حَسَنَةٌ
نيكويى مانند نصرت و غنيمت چنانچه در جنگ بدر بشما رسيد
تَسُؤْهُمْ
بد آيد ايشان را و دلتنگ شوند
وَ إِنْ تُصِبْكُمْ