دهند بهمهء آن تا آنكه عذاب از ايشان ساقط گردد
أُولئِكَ
آن گروه كافر ميرنده
لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
مر ايشانراست عذابى دردناك
وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ
و نباشد مر ايشان را يارى دهندگان در رفع عذاب و بروايت على بن ابراهيم اين آيت همه در شأن اعداء آل محمد نازل شده .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 92 ]
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ( 92 )
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ
هرگز در نيابيد نيكويى را و بحقيقت آن نميرسيد
حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
تا آنكه نفقه دهيد در راه خداى تعالى بعضى از آن چيزى كه دوست ميداريد آن را . در كافى روايت كرده كه حضرت صادق عليه السّلام شكر تصدق ميكرد ، شخصى وجه اين تصدق را از آن حضرت پرسيد حضرت فرمود كه : من شكر را دوست ميدارم و خداى تعالى فرموده : «
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
» و در عوالى اللئالي از حضرت امام حسن عليه السّلام اينمعنى را روايت كرده . در روضهء كافى روايت كرده كه حضرت صادق عليه السّلام بازاء مما تحبون « ما تحبون » تلاوت ميكردهاند و امر ميكردند اصحاب را به خواندن « ما تحبون » بحذف كلمهء « من » يعنى ادراك نيكويى نميكنيد تا آنكه انفاق كنيد آنچه را از نفايس اموال كه محبوب شما باشد ، بعضى از قراء نيز به اين روش خوانده اند و ايضا در كافى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه مراد از « نفقه » درين آيت احسان بر والدين است اگرچه ايشان مستغنى باشند و
فى رواية على بن ابراهيم «
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ
، اى لن تنالوا الثواب حتى تردّوا على آل محمد حقهم من الخمس و الانفال و الفىء »
يعنى مراد از «
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ
» اينست كه هرگز نيكويى و ثواب آخرت را در نيابيد تا آنكه رد حق آل محمد بايشان نكنيد . و محمد مسعود عياشى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه مراد از « برّ » ائمهء معصومين و اهل بيت رسول رب العالمين است صلوات اللَّه عليه و عليهم اجمعين ، يعنى هرگز ادراك ائمهء هدى و محبت ايشان نكنيد تا حق ايشان را با ايشان نرسانيد از بهترين اموال خود .