تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير شريف لاهيجى ( فارسى ) — صفحة 335

مساهمون:

ص٣٣٥
قُلْ
بگو اى محمد
يا أَهْلَ الْكِتابِ
اى اهل كتاب توراة و انجيل
تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ
بياييد بسوى سخنى راست كه ثابت است «
بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ
» ميان ما و ميان شما و در آن توراة و انجيل و قرآن را اصلا اختلاف نيست و آن سخن حق
أَلَّا نَعْبُدَ
اينست كه عبادت نكنيم
إِلَّا اللَّهَ
مگر خداى را
وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً
و شريك نسازيم به خدا چيزى را
وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً
و فرانگيرد بعضى از ما بعضى ديگر را
أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ
خدايان بجز خداى بر حق ، و نگوييم كه مسيح يا غير آن خدايند يا پسر خدا
فَإِنْ تَوَلَّوْا
پس اگر بر گردند از كلمهء حق
فَقُولُوا اشْهَدُوا
پس بگوييد اى اهل اسلام مر ايشان را كه : گواه باشيد
بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
به اينكه ما مسلمانيم نه شما .
يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ
اى اهل كتاب توراة و انجيل چرا مخاصمت ميكنيد در دين ابراهيم ؟ گويند كه : أهل توراة ميگفتند كه دين ابراهيم دين ما بود ، و اهل انجيل ميگفتند كه : دين ابراهيم دين ما بود ، و چون اين منازعت را به خدمت حضرت آوردند آيهء «
يا أَهْلَ الْكِتابِ
» تا آخر نازل گرديد .
وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ
و حال آنكه فرستاده نشد توراة كه يهود بر آن عمل ميكنند
وَ الْإِنْجِيلُ
و فرستاده نشد انجيل كه نصارى اعتقاد بر آن دارند
إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ
مگر بعد از زمان ابراهيم يعنى يهوديت بهم نرسيد مگر بنزول توراة براى موسى و نصرانيت عادت نشد مگر بنزول انجيل براى عيسى ، و اين هر دو بعد از زمان ابراهيم بودند و زمان ابراهيم قبل از زمان اينها بود ، پس چگونه دين ابراهيم دين يهود و يا دين نصارى تواند بود ؟ و هر چند قرآن نيز بعد از ابراهيم نازل شده اما چون اسلام ابراهيم اتفاقى و صريح در قرآنست و در توراة و انجيل يهوديت و نصرانيت ابراهيم مذكور نيست ، بلكه مذكور در كل واحد از اينها نيز اسلام ابراهيم است بنا برين يهود و نصارى را نميرسد كه بگويند كه دين ابراهيم دين اسلام نيز نخواهد بود
أَ فَلا تَعْقِلُونَ
آيا در نمىيابيد كه اين دعوى شما بدون دليل و برهانست ، بلكه دعوى