كرده و گفتهاند كه : حق تعالى عيسى را در مدت هفت ساعت بميراند و بعد از آن او را زنده كرده به آسمان برد ، و بعضى « متوفيك » را بمعنى « مميتك من الشهوات المانعة الى عالم الملكوت » حمل كردهاند ، به اين معنى كه سلب كردم از تو شهوات و لذات دنيوى را كه مانع خروجند بسوى عالم ملكوت ، و برداشتم تو را بعالم ملكوت كه مراد از آن عالم علوى است
وَ مُطَهِّرُكَ
و پاك كننده توأم
مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا
از نجاست صحبت و ملاقات كسانى كه كافر شدند
وَ جاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ
و گردانندهام آن كسانى را كه متابعت كردند ترا از اهل ايمان يا گردانندهام امت محمد را كه بعد از تو مىآيند و تبعيت ميكنند ترا بتصديق نبوت تو
فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا
بالاى آنان كه كافر شدند در عزت و ظفر
إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
تا روز قيامت
ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ
پس بسوى مجازات من است بازگشت شما ، ضمير جمع در «
إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ
» راجع است به عيسى و تابعان او و بكافرانى كه انكار عيسى كردند ، و در اينجا تغليب مخاطبين بر غائبين كرده همه را مخاطب ساختند
فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ
پس حكم ميكنم ميان شما
فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
در آن چيزى كه هستيد شما كه در آن خلاف مىكند چنانچه يهود ميگويند كه : موسى پيغمبر ، و عيسى و محمد صلى اللَّه عليه و آله پيغمبر نيستند ، و نصارى گويند : خداى تعالى ثالث ثلاثه است و مؤمنان گويند كه هر سه پيغمبر خدايند .
پس در بيان حكم ميفرمايد :
فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا
پس اما آنان كه كافر شدند مانند يهود و نصارى
فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً
پس عذاب مىكنم ايشان را عذابى سخت
فِي الدُّنْيا
در دنيا بقتل و غارت و جزيه
وَ الْآخِرَةِ
و در آخرت بخلود در آتش دوزخ
وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ
و نيست مر آن كافران را هيچ يارى كننده در رفع عذاب
وَ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا
و اما آن كسانى كه ايمان آوردهاند
وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ
و كردند كارهاى نيكو
فَيُوَفِّيهِمْ
پس بدهد بر وجه كمال خداى تعالى بايشان
أُجُورَهُمْ
جزاى اعمال پسنديدهء ايشان را
وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
و خداى تعالى دوست نميدارد ستمكاران را .