لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ
هر آينه عبرتى است مر خداوندان بصيرت را ، و از اينجا استدلال بر حقيّت پيغمبر مىتوانند كرد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 14 تا 18 ]
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنِينَ وَ الْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ( 14 ) قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ ( 15 ) الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ قِنا عَذابَ النَّارِ ( 16 ) الصَّابِرِينَ وَ الصَّادِقِينَ وَ الْقانِتِينَ وَ الْمُنْفِقِينَ وَ الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ ( 17 ) شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 18 )
زُيِّنَ لِلنَّاسِ
زينت داده شده براى مردمان ، بعضى گفتهاند كه : زينت دهنده خداى تعالى است بواسطهء ابتلاء و امتحان ، و بعضى گفتهأند كه : چون مقام ذم است بايد كه زينت دهنده شيطان باشد ، و جمعى فرق كردهاند ميان زينت مباح و زينت حرام ، اول را از خداى تعالى و ثانى را از شيطان ميدانند ، و بهر تقدير آرايش داده شده براى مردمان
حُبُّ الشَّهَواتِ
دوستى خواهشهاى نفس يعنى آنچه را كه نفس ميخواهد
مِنَ النِّساءِ
از زنان
وَ الْبَنِينَ
و از پسران
وَ الْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ
و از پوستهاى گاوى كه مملو باشد از زر سرخ و سفيد فى مجمع البيان
« اختلف فى مقدار القنطار قيل : هو ملء مسك ثور ذهبا ، و هو المروى عن أبى عبد اللَّه عليه السّلام »
وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ
و از اسبان چرا كننده
وَ الْأَنْعامِ
و از چهار پايان مانند شتر و گاو و گوسفند
وَ الْحَرْثِ
و از كشتزار
ذلِكَ
اين امور كه مذكور شد
مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا
چيزى چندند كه