راضى نيست بر فساد و بر اعمال و افعال اهل فساد .
وَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ
و چون گفته شود بطريق نصيحت و موعظت مر آن منافق و مفسد را كه : بترس از خداى تعالى و پرهيز كن از موجبات عذاب او
أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ
بگيرد او را غيرت ، يعنى وادارد او را غيرت و حميت جاهليت بكردن آن كار كه مأمور به نكردن آن شده بودند
فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ
پس كافيست او را آتش دوزخ
وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ
و هر آينه بد آرام گاهيست جهنم .
و بعد از ذكر منافقين بيان خلص مؤمنين مىكند و ميفرمايد كه :
وَ مِنَ النَّاسِ
و بعضى از مردم
مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
كسى هست كه ميفروشد يعنى بذل مىكند جان خود را به جهت طلب رضاى خداى تعالى چنانچه على بن ابراهيم روايت كرده كه معنى « يشرى نفسه » يبذلها است و در روايات عامه و خاصه وارد شده كه اين آيت در شأن حضرت امير المؤمنين عليه السّلام نازل شده وقتى كه در فراش حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و آله خوابيده و آن حضرت به طرف غار رفتند ، و
فى رواية على بن ابراهيم « ذلك امير المؤمنين عليه السّلام »
و
فى امالى الشيخ عن على بن الحسين صلوات اللَّه عليهما فى قول اللَّه عز و جل :
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
، قال : نزلت فى على عليه السّلام حين بات على فراش رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله
و
فى مجمع البيان « روى انه لما نام على فراشه قام جبرئيل عند رأسه و ميكائيل عند رجله و جبرئيل ينادى بخ بخ ! من مثلك يا على بن ابى طالب ! ؟ يباهى اللَّه تعالى للملائكة بك »
و آنچه از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام مرويست كه مراد از «
وَ مِنَ النَّاسِ
» شخصى است كه بر سر امر بمعروف و نهى از منكر كشته شود مقصود آنست كه اگر چه اين آيت نازل در شأن شخص واحد است أما مضمون آن عام است
وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ
و خداى تعالى مهربانست به بندگان خود .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اى آن كسانى كه ايمان آوردهايد
ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً
داخل شويد يعنى ثابت قدم باشيد در دين اسلام ، حال كونى كه درين باب جمعيت كنيد